Hành lang manh phái bí điển

[lesoi]

Tôi đã hỏi anh lesoi, thôi cứ tạm coi là của tác giả vô danh . Cách đặt vấn đề luận mệnh như vậy rõ ràng hơi hướng truyền thống, không thể là chi nhánh của Đoàn Kiến Nghiệp được.

Phần luận Tuế vận, Lưu niên tác động tới mệnh cục tôi thấy rất mới mẻ, các bạn có ý kiến khác về điểm này không?

Quyển sách này là tổng hợp luận mệnh của các Manh phái. Bao gồm của Hình Tú Phân và ĐKN.

[lesoi]

Đại Vận là Thần, Lưu niên là Quân, mối quan hệ này đã có đề cập trong cuốn Tam Mệnh Thông Hội (theo trí nhớ cá nhân, phiền ai quan tâm kiểm tra lại!!!). Cá nhân Locust đồng ý với ý kiến này.
Tuy nhiên, không hiểu cơ sở nào để nói 8 tự Nguyên Cục là Dân? Ta biết rõ, Vận chẳng qua xuất phát từ 2 trụ Tháng và Ngày của Nguyên Cục. Vậy thì, Vận là con của Nguyên Cục, con ứng Thần, cha mẹ ứng Dân?
Đề xuất cá nhân:
1. Lưu niên là Quân (can chi Thật), không phụ thuộc Nguyên Cục.
2. Nguyên Cục lẫn Đại Vận đều là Thần. Nếu cần thiết, xét kỹ hơn nữa, thì Nguyên cục là Thần, Đại Vận là Dân.
Tạm kết luận:
1. Thần, Dân phạm Quân thì Tội nặng.
2. Dân phạm Thần thì Tội vừa.
3. Quân phạm Thần, Thần phạm Dân thì Tội nhẹ.
=> Ảnh hưởng của Lưu Niên > Ảnh hưởng của Nguyên Cục > Ảnh hưởng của Đại Vận.
Ví dụ:
Hạn năm mà Tốt, thì Nguyên Cục xấu, hoặc Đại Vận xấu => Vẫn cảm thấy vui tươi như thường.

Vậy theo bạn Mệnh trọng hay Tuế Vận trọng?

[thanhien]

Đây là lá số của vio bên lyso.vn đưa lên đố hạn tử vong.
Càn tạo: 12-02-1960 DL
Canh Tý - Mậu Dần - Canh Ngọ - Kỷ Mão
Kỷ Mão / Canh Thìn / Tân Tỵ
Đại vận Tân Tỵ
Lưu niên Mậu Thìn tử vong do ngộ độc uống rượu nhiều, thổ huyết mà chết. Đầu năm cưới vợ. Vận Canh Thìn người này làm
ăn khá tốt phát tài.

Tạo này thân nhược dùng thổ kim, mộc hoả kị
Đại vận Tân Tỵ là kị, tiếp sức hỏa cho Ngọ đốt mộc.
Lưu niên hội phương mộc theo của lý phạm thái tuế, hội mộc không thành, mộc khắc thìn thổ, thìn là hỉ dụng thần nên năm
này hung phạm thái tuế.
Thìn dẫn động Tý xung Ngọ, Thìn cũng dẫn động Dần Mão sinh cho ngọ, Tý xung Ngọ phản bị hoả xung khử, Tý là thương
quan là thọ tinh cũng là hỉ thần nhuận thổ chế hoả.
Thiên can là bên ngoài là sự việc xảy ra mọi người có thể nhìn thấy. Địa chi là sự việc bên trong mọi người không thể nhìn
thấy. Tạo mệnh này hung ở địa chi liệu có thể dẫn đến tử vong không?

Thiên can hiển thị hung họa rất nhanh. Còn địa chi hiển thị hung họa chậm, có thể năm sau mới hiển thị. Bạn Sherly có từng
hỏi giao vận xấu chuyển qua tốt >> thì rất xấu thể cũng nằm trong trường hợp này : Do địa chi không hiển thị tai họa nhanh
nên khi vừa chuyển sang vận khác thì tai họa ập đến (chuyển sang vận khác địa chi đại vận không còn nắm quyền nữa nên tai
họa ập xuống liền, đây là giả thuyết của mình chưa có nghiệm chứng)

Trở về tạo này giả thuyết thứ 2 người này sinh vào giờ mùi.
Canh Tý - Mậu Dần - Canh Ngọ - Quý Mùi
Kỷ Mão / Canh Thìn / Tân Tỵ
Đại vận Tân Tỵ
Lưu niên Mậu Thìn tử vong

Vẫn như trên dùng thổ kim trợ giúp thân nhược và tý thủy điều hậu
Đại vận Tỵ - Ngọ Mùi hội phương hỏa vượng, Dần Tỵ Ngọ sinh cho mùi táo thổ. Mùi Tí tương hại xa
Lưu niên Mậu Thìn
Mậu hợp khử Quý, Thìn bán hợp hợp Tí - chuyển thành Tí Ngọ xung khử Tí
Gọi là Hỉ dụng thần tàn phá nhau, nên thể (nhật can) dụng (dụng thần) đều bị tổn thương nặng nên tử vong

[Locust]

Theo Locust thì Tuế trọng, sau đến Mệnh, sau đến Vận. Không biết có sách tiếng Hoa nào nói về vấn đề này không, thưa anh lesoi?
Trước giờ, Locust toàn thấy nói Mệnh trọng, rồi đến Vận, rồi mới đến Tuế. Locust không thấy tính logic nên không theo.

[nquytran]

"Nhất mệnh ,Nhì vận , Tam phong thủy "
Tuế hay Vận gọi chung là vận trình con người phải đi qua , còn mệnh là địa vị,tiền tài,....của mình. Vận trình là tác đông ngoại lực vào mệnh .

Ví dụ : mệnh tốt Ví như cái Xe mét si đét 4 bánh gặp thời tiết xấu thì đi chậm,mà đẹp thì đi nhanh . Mệnh xâu như cái xe đạp 2 bánh , thời tiết xâú thì dừng lại,đẹp thì thong nhong nhưng không nhanh được.

[lesoi]

Ý của các bạn khác như thế nào nhỉ?

[thanhien]

Theo lý lấy lưu niên làm trọng, nhưng thực chất tất cả đều như nhau.
Ví dụ : mới sinh ra vài ngày bị mất.
Vì mới sinh ra, chưa hành vận, chỉ có lưu niên tác động là chính.
Mệnh cục dù bị phá như thế nào đi chăng nữa cũng chưa hẳn tử vong.

[thanhien]

Tự nhiên nhớ tới 1 vỡ kịch hài Chí Tài : Diêm Vương xử án vụ chết chùm 3 người.
Có 1 thằng nhậu nhẹt say xỉn (là mệnh) nằm ngủ ở nghĩa địa.
Sau đó có 1 thằng ham số đề (vận) đi ngang qua thấy anh chàng nằm ở nghĩa địa tưởng chết chạy tới xin số.
Đang lạy xin số thì có 1 thằng đua xe (lưu niên) thấy áo chàng xin số là đích đến liền chạy đến đích. Vụ tông đó 3 nhân mạng đều chết.
Vậy ai là người gây ra nguyên nhân? Phán quan thì xử anh chàng nhậu nhẹt là nguyên cớ. Diêm Vương cho là sai.
Diêm Vương xử 3 anh chàng đều có lỗi.
https://www.youtube.com/watch?v=-4YcSQlS1gw

[gemini]

Theo Gemini thì mệnh quan trọng nhất! Mệnh cục thành cách thì vận hạn có xấu vẫn tương đối ổn, nhưng mệnh cục mà xấu lại thêm hoàn cảnh(vận trình-thời thế) xấu thì làm sao mà yên ổn được.
Ví dụ: các quan thần- võ tướng đều là mệnh cục thành cách thì có người phát sớm, có người phát trễ. Đại vận-tuế vận đâu phải lúc nào cũng ủng hộ mệnh nhưng vẫn làm quan-vẫn quý hiển. Các mệnh bình dân học vụ như làm nông-làm rẫy- làm thuê thì vận có tốt thì cuộc sống ổn hơn chứ nói gì tới vượt bậc thành danh sĩ- làm quan-làm đại gia được.

[sherly]

Một câu hỏi nhỏ khác: liệu luận quan sát là con cái với nam mệnh có đúng không?
Theo gốc dịch lý mà nói, hào tử tôn tức thực thương dùng để xem về con cái.
Nếu lấy lý là vợ sinh ra con, nam lấy vợ là tài, tài sinh quan sát thế nên lấy quan sát là con. Hình thành con cái phải đủ tinh cha huyết mẹ, cha cũng sinh con chứ đâu phải chỉ có mẹ?
Cụ Thiệu Vỹ Hoa luận thực thương là con cái, thương quan là con gái, thực thần là con trai. Thiết nghĩ vấn đề này là nguồn gốc, liên quan chặt chẽ đến dịch lý, cần khảo cứu bàn luận sâu hơn.