Chào mừng đến với Tử Bình diệu dụng.
Trang 10 của 11 Đầu tiênĐầu tiên ... 891011 CuốiCuối
Kết quả 91 đến 100 của 109
  1. #91
    Ban quản trị

    Ngày tham gia
    May 2012
    Bài viết
    5,364
    Bốn, Xếp phối Lục Thần

    Lục Thần còn gọi là Lục Thú, là chỉ Thanh Long, Chu Tước, Câu Trần, Đằng Xà, Bạch Hổ, Huyền Vũ. Trong đó Đằng Xà còn gọi là Trình Xà, Huyền Vũ còn gọi là Nguyên Vũ. Lục Thần là chỗ căn cứ trong dự trắc Lục Hào dùng để phán đoán nguyên nhân và tính chất của sự vật, không tham gia cùng phán đoán cát hung. Bản thân Lục thần cũng có đủ tính chất ngũ hành, Thanh Long thuộc mộc, Chu Tước thuộc hỏa, Câu Trần và Đằng Xà thuộc thổ, Bạch Hổ thuộc kim, Huyền Vũ thuộc thủy, nhưng giữa chúng nó không có cần phải xem sinh khắc. Cách sắp xếp Lục Thần là căn cứ dự trắc thiên can ngày đó mà định, từ hào sơ ở dưới thuận theo thứ tự lên trên mà phối với Lục Hào. Phương pháp cụ thể là, dự trắc thiên can ngày đó nếu như là ngày Giáp hoặc Ất, Giáp Ất thuộc mộc, từ hào sơ phối cùng thuộc tính ngũ hành thiên can giống như Thanh Long, lần lượt theo thứ tự hào 2 phối với Chu Tước, hào 3 phối Câu Trần, hào 4 phối Trình Xà, hào 5 phối Bạch Hổ, hào 6 phối Huyền Vũ. Nếu như dự trắc là ngày Bính Đinh, hào sơ khởi phối từ Chu Tước; dự trắc ngày Mậu, hào sơ khởi phối từ Câu Trần, nếu như là ngày Kỷ, hào sơ khởi phối từ Trình Xà; nếu như là ngày Canh Tân, hào sơ khởi phối từ Bạch Hổ; nếu như là ngày Nhâm Quý, hào sơ khởi phối từ Huyền Vũ.

    Nhật can Giáp Ất Bính Đinh Ngày Mậu Ngày Kỷ Canh Tân Nhâm Quý
    Hào 6 Huyền vũ Thanh long Chu tước Câu trần Chu tước Bạch hổ
    Hào 5 Bạch hổ Huyền vũ Thanh long Chu tước Câu trần Chu tước
    Hào 4 Đằng xà Bạch hổ Huyền vũ Thanh long Chu tước Câu trần
    Hào 3 Câu trần Đằng xà Bạch hổ Huyền vũ Thanh long Chu tước
    Hào 2 Chu tước Câu trần Đằng xà Bạch hổ Huyền vũ Thanh long
    Hào 1 Thanh long Chu tước Câu trần Đằng xà Bạch hổ Huyền vũ

    Lục thần có thể viết tắt, thường là đem Thanh long viết tắt thành Long, Chu tước viết tắt thành Tước, Câu trần viết tắt thành Câu, Đằng xà viết tắt thành Xà, Bạch hổ viết tắt thành Hổ, Huyền vũ viết tắt thành Vũ.
    Bên trên đối với phương pháp xếp quẻ cùng yếu điểm tiến hành luận thuật, chỉ cần luyện tập nhiều lần thì sẽ nhớ rõ. Là để cho mọi người sau khi xếp quẻ xong có thể dùng đồ biểu để tham khảo tiến hành đối chiếu, hiện đem sắp xếp toàn đồ 64 quẻ như sau (có hình đồ riêng).
    Nhược năng liễu đạt Âm Dương lý,
    Thiên Địa đô lai nhất tưởng trung.


  2. #92
    Ban quản trị

    Ngày tham gia
    May 2012
    Bài viết
    5,364
    Tiết 1, Hàm nghĩa Lục thân

    Trong một quẻ có mấy lục thân, ở lúc phán đoán sự vật cát hung, thông thường phải căn cứ nội dung dự trắc chọn lựa một lục thân có hàm chứa ý giống như cùng nội dung được dự trắc để triển khai lúc suy đoán quẻ. Chỗ này trong lục thân được chọn gọi là dụng thần. Lục thân rút ra dụng thần là căn cứ dự trắc lục hào, đồng thời cũng là triển khai quẻ tượng, là chỗ mật mã tin tức nội dung phân tích dự trắc sự vật. Không có lục thân, thì không có cách nào thủ dụng thần, không có cách nào làm ra phán đoán cụ thể đối với chỗ sự vật phát sinh. Từng chữ Lục thân đều đại biểu rất nhiều hàm nghĩa, chỉ có chính xác mà lý giải hàm nghĩa lục thân, mới có thể nắm chắc tốt dụng thần, mới phán đoán ra chính xác đối với sự vật cát hung.
    (Một) Hàm nghĩa Phụ mẫu: Đại biểu cha mẹ, ông nội, bà nội, bà ngoại, ông ngoại, cô, dượng, dì, dượng, câu mợ, thầy, nghĩa phụ, nghĩa mẫu, cha mẹ vợ, trưởng bối, người già, trời đất, thổ địa, mộ phần, thành trì, tường, căn nhà, kiến trúc, công trình, xe đạp, ô tô, tàu hỏa, thuyền, phi cơ, công cụ giao thông, mưa, tuyết, cây dù đi mưa, áo mưa, quần áo, mũ hài, vải vóc, khẩu trang, khăn che đầu, báo cáo, văn chương, văn kiện, thư tịch, giấy, bưu tín, hợp đồng, tin tức, thông tin, tín hiệu, nhà trường, bệnh viện, đầu, phần mặt, ngực, lưng, bụng, cái mông, phòng bệnh, chăn nệm, giường đơn, đơn vị công tác, chốn quan trường.
    (Hai) Hàm nghĩa Quan quỷ: Đại biểu chồng, đàn ông, công danh, thứ bậc, tên tuổi, quan phủ, công an, quan ti, nhà nước, ngành tư pháp, lĩnh đạo thượng cấp, sấm sét, sương mù, khói, quỷ thần, đạo tặc, kẻ xấu, tội phạm, loạn đảng, tai họa, ưu sầu, quan vị, công tác, thăng học, chức nghiệp, chủ nhân, tật bệnh, thi thể, chết chóc, bệnh táo, bệnh độc, tạp niệm, phiền não.
    (Ba) Hàm nghĩa hào Huynh đệ: Đại biểu anh chị em, bạn bè, đồng nghiệp, cản trở, cạnh tranh, phá tài, phá hao, mây gió, cửa nhà, nhà xí, thành tường, tham tài, đánh bạc, cướp đoạt, tranh đoạt, cánh tay, chân cẳng, răng, bao tử, vai, bàng quang, ăn uống không tiêu, tiêu hóa không tốt.
    (Bốn) Hàm nghĩa Thê tài: Đại biểu là vợ, người yêu, giới nữ, đối tượng luyến ái, bạn gái, nô bộc, bà vú, người giúp việc, tùy tùng, người làm thuê, tài sản, vàng bạc, kinh tế, giá cả, tiền tệ, đồ dùng, kho tàng, lương thực, bếp, nhà bếp, thực vật, hàng hóa, đồ cưới, bổng lộc, tiền lương, thu nhập, thù lao, chi phí, đạo lý, vật dơ dáy, vật phẩm vận chuyển, châu báu, đồ trang sức, dụng phẩm hàng ngày, đẹp trời, lông tóc, ẩm thực, máu huyết, hô hấp, nước mắt, phân dơ, mồ hôi, sữa tươi, nước mũi, nước miếng, eo lưng, hậu môn.
    (Năm) Hàm nghĩa Tử tôn: Đại biểu con cháu, trẻ em, vãn bối, đời sau, cháu gái, cháu trai, cháu ngoại, lương tướng, tăng đạo, người xuất gia, giáo đồ, binh sĩ, công an, phúc thần, tài nguyên, đạo lộ, hành lang, động vật, Nhật, Nguyệt, Tinh, Thần, trời trong xanh, ẩm tửu, vui vẻ, ăn chơi, vô lo, bác sĩ, dinh dưỡng, dược phẩm, ngũ quan, tiểu tiện, phù chú, thầy khí công, bà mo, thầy phù thuỷ, ống thực quản, đường hô hấp, khí quản, mắt, mũi, miệng, môi, huyết quản, lỗ chân lông, ruột, bộ phận sinh dục, cốt tủy.
    Nhược năng liễu đạt Âm Dương lý,
    Thiên Địa đô lai nhất tưởng trung.


  3. #93
    Ban quản trị

    Ngày tham gia
    May 2012
    Bài viết
    5,364
    Tiết 2, Quan hệ lục thân sinh khắc
    Bởi vì lục thân là từ quan hệ sinh khắc ngũ hành mà suy diễn ra, cho nên, giữa chúng nó cùng một dạng ngũ hành cũng có tồn tại quan hệ sinh khắc.
    1, Lục thân tương sinh:
    Tử tôn sinh Thê tài, Thê tài sinh Quan quỷ, Quan quỷ sinh Phụ mẫu, Phụ mẫu sinh Huynh đệ, Huynh đệ sinh Tử tôn.
    2, Lục thân tương khắc:
    Tử tôn khắc Quan quỷ, Quan quỷ khắc Huynh đệ, Huynh đệ khắc Thê tài, Thê tài khắc Phụ mẫu, Phụ mẫu khắc Tử tôn.

    Tiết 3, Hàm nghĩa Lục Thần
    Lục Thần ở trong dự trắc lục hào mặc dù không thể làm chủ tể cát hung của sự vật, nhưng có thể dùng để phụ trợ dự trắc, đồng thời lại là thành phần tất không thể thiếu trong mỗi quẻ. Nó căn cứ chủ yếu là dùng để phân biệt, quy nạp sự vật, con người và tính chất, đặc điểm, mức độ, nguyên nhân tật bệnh. Ở trong dự trắc lục hào, hàm nghĩa Lục Thần là sự chọn lựa độ sâu và tính chuẩn xác chỗ dự trắc mối quan hệ có thích hợp hay không, cho nên tất cần phải thuộc nhớ nó.
    (Một) Hàm nghĩa Thanh Long: Đại biểu xuất thân danh môn, cao quý, giàu có, hanh thông, tài bạch, cát tường, cát khánh, vui sướng, tiệc rượu, yến hội, ẩm thực, thăm viếng họ hàng bạn bè, nhân nghĩa, hiền từ, cao nhã, đoan trang, mỹ lệ, xinh đẹp, hoa lệ, trang sức, đánh phấn, hòa thuận, mềm lòng, thông minh, lễ nghĩa, phía Đông, sinh dục, háo sắc, sắc tình, phát đau, ngứa ngáy.
    (Hai) Hàm nghĩa Chu Tước: Đại biểu ấn tín, văn thư, văn chương, công hàm, văn bằng, văn kiện, ngôn từ, tin tức, thông tin, điện tín, ca hát, văn tự, thư tịch, hành nghề giảng thuyết, lảm nhảm, nói nhiều, giỏi ăn nói, mỉm cười, xảo biện, mồm mép, khẩu thiệt, cãi vả, nỗi nóng, phẫn nộ, chửi mắng, quan phi, tố tụng, hỏa tai, vật dễ cháy, nồng nhiệt, đỏ vàng, cuồng ngôn loạn ngữ, huyên náo, tiếng ồn, rên rỉ, chứng viêm, tiền phương, học tập, giáo dục.
    (Ba) Hàm nghĩa Câu Trần: Đại biểu kiện tụng, Công an, Nha môn, lao tù, cơ quan chính phủ, nhân viên công vụ, phòng làm việc, đất đai, điền sản, kiến trúc, bất động sản, cây nông nghiệp, nội thất, ràng buộc, dính líu, liên lụy, trung thành, ngu dốt, ngu độn, cứng nhắc, máy móc, không quen thuộc, không dễ dàng bày tỏ thái độ, trung ương, trung gian, sưng tấy, đột xuất, phù thũng, ngã nhào, ung thư.
    (Bốn) Hàm nghĩa Đằng xà: Đại biểu tham lam, hư ngụy, thiếu tự tin, lời nói không tính toán, nghi kỵ, gian lận, dài dòng, không thoải mái, thiếu khuyết, khó đối phó, kiện tụng, nham hiểm, tiểu nhân ám toán, khó giải quyết, phiền phức, day dưa, nan giải triền miên, nắm bắt không thả, kinh dị, kinh ngạc, ngoài ý muốn, kinh khủng, phụ thuộc, tâm loạn, thiểu kiến, kinh sợ, không nhiều, u thũng, giây thừng, tinh vi, uốn khúc, mặt bên.
    (Năm) Hàm nghĩa Bạch Hổ: Đại biểu quả đoán, lòng dạ ác độc, hung bạo, hào sảng, oán thù, hung tàn, lợi hại, việc phạm hình sự, tính khí táo bạo, uy vũ, uy quyền, đao thương, đạo lộ, trắng trợn, không che giấu, bên phải (phía tây), thương vong, tang sự, sắp đẻ, máu huyết, sinh sản, huyết tai, máu đổ, đánh nhau, đánh ngã tổn thương, gãy xương, tai nạn xe cộ, khóc tỉ tê, phẫu thuật, bệnh tai, y dược.
    (Sáu) Hàm nghĩa Huyền Vũ: Đại biểu u ám, ám muội, trộm cắp, gian tà, điều chẳng lành, lừa gạt, âm mưu, xảo quyệt, dân cờ bạc, đầu cơ, gian trá, xấu xa, tên bịp bợm, thất thoát, không ý thức, hố xí, bẩn thỉu, lui về sau, màu đen, tà khí, phong thấp, ẩm ướt, u sầu, dâm tà, dâm loạn, nội tâm, khó mà mở miệng, xấu hổ.
    Nhược năng liễu đạt Âm Dương lý,
    Thiên Địa đô lai nhất tưởng trung.


  4. Cảm ơn bởi:


  5. #94
    Thành viên

    Ngày tham gia
    Oct 2016
    Bài viết
    172
    Tôi rất quan tâm đến bói dịch lục hào, hy vọng anh lesoi đưa thêm tài liệu lên diễn đàn.

  6. #95
    Thành viên

    Ngày tham gia
    Oct 2016
    Bài viết
    172
    Nhìn chung thì tìm hiểu tứ trụ thì cũng nên có kiến thức sơ sơ về dịch.
    Tuy nhiên chu dịch dự đoán cũng nhiều trường phái, nhiều sách, 64 quẻ với thái tuế, nguyệt kiến, nhật thần thì luận ra được mọi mặt.
    Đơn cử, sách luận về không vong là Nấp vào chỗ Không, mọi sự sinh, sự khắc đều ngừng lại, theo tôi là không chính xác.
    Không vong là trạng thái của cung (hào), hào đó mang điềm hung triệu thì hết hung, mang điềm cát thì không cát, đưa tất cả về Không. Nhưng nó không ảnh hưởng gì đến xung khắc ngũ hành cả.
    Tứ trụ cũng vậy, nhật can là quý gặp không vong tại tị, thì tị hỏa không luận là yếu đi hay gì khác, mà ví dụ tị là dụng thần mà lại có quý nhân (quý có thiên ất tọa tị) thì luận là quý nhân muốn giúp mà lực không đủ, không có quý nhân.
    Trong quẻ dịch, đặc biệt là khi xem quẻ nhân mệnh cuộc đời, nhìn chung thì không vong có ý nghĩa không tốt, không phá nọ thì phá kia.
    Ví dụ: thê tài trì thế lâm không vong, có lòng thích kiếm tiền, với nam còn là muốn lấy vợ nhưng không có hành động gì cả ---> khó buôn bán cầu tài, khó lấy vợ
    Quan quỷ trì thế lâm không vong, không thích đi làm, không có tâm niệm gì về chữ Danh ---> khó làm quan, với nữ thì còn có ý khó lấy chồng.
    Phụ mẫu, huynh đệ, tử tôn cũng tương tự như vậy.
    Nhưng nếu các hào sắp xếp sinh khắc hợp lý thì nó sẽ tốt vào năm xuất không.
    Ví dụ: thê tài trì thế lâm không vong, trong cục có tử vượng động sinh hào thế, thì vào năm thực không sẽ có hiện tượng buôn bán, thậm chí là kiếm rất nhiều tiền.
    Quan quỷ trì thế lâm không vong, trong cục có tam hợp tài sinh thế, thì năm thực không sẽ đắc danh tiếng lớn.
    Sự không mong chờ mà đến đó là Không Vong vậy.

  7. #96
    Ban quản trị

    Ngày tham gia
    May 2012
    Bài viết
    5,364
    Luận Không vong trong tứ trụ và Lục Hào đều xuất phát từ Dịch mà ra, không có gì là khác biệt (kể cả tất cả "Ngũ Thuật"). Tuy nhiên ở góc độ của từng phái, từng thầy có sự nhìn nhận khác nhau mà dẫn đến sự khác nhau, cũng giống như việc đời, mỗi người mỗi vẻ. Lý luận về Không vong là rất nhiều, nào là "Tứ đại KV", nào là "Tuyệt lộ KV", nào là "Lục Giáp KV"... lại có lý luận ngũ hành nhập Không. Như: Kim không thì vang, Thổ Không thì sụp ... nói không kể hết. Cho nên, trên cơ bản là nghiệm lý thực tế để chứng minh, tất cả chỉ là lời người xưa để lại. Còn ý ở trên của bạn sherly chỉ là ý của bạn mà thôi. Hãy cứ lấy thực tế làm thước đo minh chứng cho lý thuyết đúng hay sai là được.
    Nhược năng liễu đạt Âm Dương lý,
    Thiên Địa đô lai nhất tưởng trung.


  8. #97
    Ban quản trị

    Ngày tham gia
    May 2012
    Bài viết
    5,364
    (Tiếp tục Tri thức cơ sở về Lục Hào)

    Tiết 4, Tác dụng Thế Ứng

    Hào Thế là điểm trung tâm trong quẻ, là chỗ linh hồn của quẻ. Dự trắc khí vận bản thân, thân thể, tình huống phương hướng bản thân, thông thường là lấy hào Thế để triển khai phán đoán. Hào Thế cũng là một tiêu điểm sự vật dự trắc, thông thường lục thân trì thế không nên khắc dụng thần, cũng không nên gặp Tuần Không, Nguyệt phá (Tuần Không, Nguyệt phá tường thuật ở dưới). Hào Ứng là chỗ con người hoặc là nơi chốn, sự kiện cùng hào Thế là đối xứng nhau, cũng là người có cùng bản thân quan hệ không mật thiết hoặc là người cùng mình đối lập cùng cộng đồng hùn vốn phát triển sự nghiệp, luyến ái đối phương, mục đích cùng lữ hành với bạn.
    Tất cả chỗ dự trắc đều cần xem tác dụng của hào Thế đối với dụng thần như thế nào, nó phản ánh lập trường cùng tâm trạng của bản thân người cầu trắc đối với chỗ trắc sự vật, cũng biểu thị tin tức giai đoạn phát triển sự vật. Làm cho mọi người nắm chắc yếu điểm chỗ dự trắc tốt hơn, hiện đem tất cả chỗ hàm nghĩa thường đại biểu Lục Thân trì thế giới thiệu như sau:
    Nhược năng liễu đạt Âm Dương lý,
    Thiên Địa đô lai nhất tưởng trung.


  9. Cảm ơn bởi:


  10. #98
    Ban quản trị

    Ngày tham gia
    May 2012
    Bài viết
    5,364
    + Tử Tôn trì thế: Dự trắc mua bán, xuất hành, phiền não, đi công tác, sự vật là cát; dự trắc thăng học, đi thi, quan chức, hôn nhân con cái, tật bệnh của chồng thì không cát. Lấy chỗ là cát, thì là tượng vô lo, ít bệnh ít tai, cao hứng, vui vẻ. Lấy chỗ là không cát, thì là tượng u buồn, suy sụp.
    + Huynh Đệ trì thế: Dự trắc chuyện mua nhà, trúng thưởng, văn thư, thư tín là cát; dự trắc mua bán, tài vận, hôn nhân con trai, tai nạn thì không cát. Lấy chỗ là cát, thì là tượng tài liệu giảng dạy, nhiều bạn bè; lấy chỗ không cát, thì là tượng phá tài, xài tiền, không có duyên với giới nữ.
    + Phụ Mẫu trì thế: Dự trắc thăng học thi cử, bưu tín, văn thư, khế ước là cát, dự trắc tật bệnh con cái, sinh đẻ thì không cát. Lúc lấy cát, thì là tượng tin chiến thắng liên tiếp báo về, trúng thưởng, tài đến với ta; lúc không cát, thì là tượng gian khổ, vất vả, tâm tình u buồn.
    + Thê Tài trì thế: Dự trắc mua bán, hôn nhân con trai, tài vận, mất vật là cát; dự trắc cha mẹ, trưởng bối, mua nhà, mua đất là không cát. Thê tài trì thế, lúc là cát thì là tượng tài vận hanh thông, mất vật có thể tìm lại được; lúc không cát, thì là tượng khế ước bất thành, cùng cha mẹ duyên phận bạc bẽo.
    + Quan Quỷ trì thế: Dự trắc quan vị, thăng chức, điều công tác, hôn nhân con cái, đi thi thăng học là cát; dự trắc tật bệnh, huynh đệ an nguy thì không cát. Quan quỷ trì thế lúc là cát, chính là tượng được quan, được danh, tiền trình như gấm thêu hoa; lúc không cát, thì là tượng tật bệnh triền thân, hết sức khổ não, tai nạn lâm thân.

    Bên trên chỉ là từ góc độ đơn giản Lục Thân trì thế tiến hành phán đoán đối với sự vật. Dự trắc ở tầng cao hơn, thì phải xem ảnh hưởng của Nhật Nguyệt đối với hào Thế, cùng những hào khác trong quẻ đối với dụng thần động tĩnh sinh khắc, sau đó mới kết hợp vị trí của hào, lục thần, mới có thể làm ra phán đoán tỉ mĩ chuẩn xác.
    Nhược năng liễu đạt Âm Dương lý,
    Thiên Địa đô lai nhất tưởng trung.


  11. #99
    Ban quản trị

    Ngày tham gia
    May 2012
    Bài viết
    5,364
    Chương 9, Phương pháp thủ Dụng thần

    Dự trắc Lục hào rất trọng yếu, đứng đầu là tiến hành thủ Dụng thần. Dụng thần là trọng tâm triển khai dự trắc lục hào, tất cả sự tình cát hung và phát triển đều quây xung quanh dụng thần để phân tích suy đoán, thủ dụng thần sai là sai một ly đi xa nghìn dặm. Cho nên, ở lúc dự trắc, tất cần phải hỏi rõ mục đích của người cầu trắc hoặc là người đến cầu trắc cùng người được dự trắc có quan hệ họ hàng hay không, như vậy mới có thể làm chuẩn xác không sai lầm.
    Lúc dự trắc thân thể của mình ra sao, xuất hành cát hay hung, tranh tài hoặc là đi đánh giặc xem phương ta thắng hay thua, đều lấy hào Thế làm dụng thần. Xem mức độ hào Thế ở trong quẻ bị Nhật Nguyệt sinh khắc, cùng những hào khác có quan hệ sinh khắc như thế nào, hào Thế bị khắc ít mà sinh nhiều là cát, hào Thế bị khắc nhiều mà sinh ít thì hung. Lúc dự trắc người hàng xóm, cùng bản thân mình không quá tương quan, hoặc kẻ thù, địch nhân, hùn vốn hợp tác làm ăn thì lấy hào Ứng làm dụng thần mà xem.
    Nhược năng liễu đạt Âm Dương lý,
    Thiên Địa đô lai nhất tưởng trung.


  12. #100
    Ban quản trị

    Ngày tham gia
    May 2012
    Bài viết
    5,364
    Ngoài chỗ tình huống này ra, phép thủ dụng thần thì có thể tham khảo chỗ hàm nghĩa lục thân mà định đoạt.
    Ví dụ như dự trắc trưởng bối là cha mẹ, ông bà nội, lúc cát hung thì lấy lấy hào Phụ Mẫu làm dụng thần, dự trắc xe thuyền, văn thư, khế ước thì cũng lấy hào Phụ Mẫu làm dụng thần; dự trắc vợ, bạn gái cát hung, thì lấy hào Thê Tài làm dụng thần; dự trắc tài vận, mua bán thành bại, bà vú, người làm cũng lấy hào Thê tài làm dụng thần; dự trắc công tác, thăng quan, công tác biến động, thăng học, lĩnh đạo, chồng cát hung, thì lấy hào Quan Quỷ làm dụng thần; dự trắc sinh con, tật bệnh con cái, động vật cát hung, thì lấy hào Tử Tôn làm dụng thần; dự trắc bạn bè, anh chị em, đồng sự thân mật an nguy, thì lấy hào Huynh đệ làm dụng thần.

    VD ngày Đinh Sửu tháng Dậu, một nữ sĩ trắc bệnh của đồng sự trong đơn vị (quan hệ bình thường), được quẻ Địa Thiên thái biến thành quẻ Lôi Trạch quy muội.
    Tử Tôn Dậu kim ″ Ứng Thanh Long
    Thê tài Hợi thủy ″ Huyền vũ
    Huynh đệ Sửu thổ X => Phụ Mẫu Ngọ hỏa Bạch hổ
    Huynh đệ Thìn thổ 0 Thế => Huynh đệ Sửu thổ Đằng xà
    Quan quỷ Dần mộc ′ Câu trần
    Thê tài Tý thủy ′ Chu tước

    [ Phán đoán ] trắc đồng sự đơn vị thông thường là lấy hào Ứng làm dụng thần. Hào ứng Tử Tôn Dậu kim trong quẻ lâm Nguyệt (tức là cùng địa chi Nguyệt kiến tương đồng), được Nhật thần Sửu thổ hào động Thìn thổ trong quẻ hợp, Sửu thổ tương sinh, chính là vượng càng thêm vượng, vật cực tất phản, chỗ may mắn là dụng thần Tuần Không, bệnh gần Tuần không thì khỏi, nhưng quẻ chủ lục hợp gần bệnh thì không nên, bệnh gần phùng hợp là hung. Cho nên tật bệnh người này, trước mắt mặc dù có thể khỏi bệnh, nhưng sau đó vẫn có hung. Quả nhiên, bao tử xuất huyết nhập viện, không lâu thì khỏi bệnh, tháng 2 năm sau (tháng Mão) lại vì bệnh gan mà qua đời.
    Nhược năng liễu đạt Âm Dương lý,
    Thiên Địa đô lai nhất tưởng trung.


 

 

Quyền viết bài

  • Bạn Không thể gửi Chủ đề mới
  • Bạn Không thể Gửi trả lời
  • Bạn Không thể Gửi file đính kèm
  • Bạn Không thể Sửa bài viết của mình
  •