Hiện nay trong giới nghiên cứu mệnh lý tứ trụ đang dấy động lên phong trào “bình loạn” các loại hình cách cục, dụng thần, thân vượng hặc thân suy....v..v...
Các cách sở “tòng” trong giới mệnh lý Tứ Trụ hiện nay còn nhiều điều bất cập, vì vậy hôm nay Thiện Minh lập nên topic này cùng các bạn phân tích vấn đề này.
Để định hình các cách sở tòng cần phải có các điều kiện sau:
1. Nhật can vô căn, vô trợ.
_Nhật can vô trợ không có Tỷ Kiên hoặc Kiếp Tài trợ lực, thân mệnh thuộc thân cô không có sự hổ trợ.
_Nhật can vô căn không có Chính Ấn, hoặc Thiên Ấn làm nguồn căn, thân mệnh thuộc thế cô không có điểm tựa.
2. Trong mệnh cục xuất hiện một hành chuyên vượng và chuyên chế nhật can.
_Nếu trong mệnh cục xuất hiện Chánh Quan, hoặc Thiên Quan cường vượng, buộc lòng thân mệnh phải tòng Quan Sát Cách.
_Nếu trong mệnh cục xuất hiện Chánh Tài hoặc Thiên Tài cường vượng, buộc lòng thân mệnh phải tòng Tài Cách.
_Nếu trong mệnh cục xuất hiện Thực Thần hoặc Thương Quan cường vượng, buộc lòng thân mệnh phải tòng Thực Thương Cách.
3. Trong mệnh cục không xuất hiện thế đối lập tương chế hành chuyên vượng.
_Trong cách Tòng Quan Sát không có Thực Thần, Thương Quan tiết chế lại, thì cách cục này được sếp là chân cách, chủ phát quan quyền hiển hách.
_Trong cánh Tòng Tài không có Tỷ Kiên, Kiếp Tài tiết chế lại, thì cách cục này được sếp là chân cách, chủ phát đại phú.
_Trong cách Tòng Thực Thương không có Chính Ấn hoặc Thiên Ấn tiết chế lại, thì cách cục này được sếp là chân cách, chủ phát nhất nghệ tinh nhất thân vinh.
Qua ba điều kiện trên ta thấy không hề tồn tại cách cục “Tòng Ấn” vì theo nguyên lý khi mệnh vô căn vô trợ, xuất thân trong gia đình nghèo hèn ra đời lập nghiệp lại vô thế không người trợ giúp. Nhưng do bản thân cố gắng nỗ lực hơn sức người thường, không có tinh thần ỷ lại và theo (tòng) chuyên một ngành, một nghề để bản thân về sau được phú quí vinh hoa và nỗi tiếng trong đất nước.
Cái quí được sếp vào chân cách ở chổ tinh thần ý chí của mệnh tạo vô thế vô thân nhưng tinh thần ý chí quật cường ngày đêm cố gắng vương lên không biết mệt mỏi, vì tinh thần phi thường như thế nên cuộc đời đặc biệt được mở mang rộng sáng.
Có thể nói một cách dể hiểu hơn:
_Khi mệnh tạo vô thân vô thế, xuất thân trong gia đình khó khăn. Nhưng tinh thần ý chí cố gắng phi phàm từ khi bước chân vào quan trường làm lính quèn, chịu đựng tất cả mọi sự áp lực trong quan trường. Và một ngày nào đó tính nhân quả tương ứng, bản thân lập được chiến công hạng mã mà vang danh trong chốn quan trường. Đó là cách cục Tòng Quan Sát.
_Khi mệnh tạo vô thân vô thế, xuất thân trong gia đình khó khăn, cái ăn cái mặt túng thiếu trước sau, và ra đời phải vất vả ngược xuôi mưu sinh kiếm sống. Nhưng do tinh thần khôn khéo biết phấn đấu học hỏi tìm hiểu con đường buôn bán, thương mại, biết tích lủy từ cái nhỏ sang cái lớn. Và một ngày nào đó bản thân được súc tích giàu có từ con đường kinh doanh thương mại, một bước trong đời phát thành đại phú. Đó là cách cục Tòng Tài.
_Khi mệnh tạo vô thân vô thế, xuất thân trong gia đình nghèo khó. Nhưng từ nhỏ đã có tiềm ẩn một biệt tài kỷ nghệ, kỹ thuật, hoặc có năng khiếu về nghệ thuật, và cộng thêm tinh thần ngày đêm không ngừng nghỉ mệt mỏi rèn luyện sở trường, năng khiếu. Và một ngày nào đó trong thiên hạ được người trọng dụng, thế là có đất dụng võ phát huy sở trường năng khiếu của chính bản thân, và tiếng tăm khi ấy gần xa trong ngoài đất nước đều được vang danh. Đó là cách cục Tòng Thực Thương.
Và củng nên lưu ý rằng cách cục sở tòng trong cuộc đời cụ thể, bản thân mệnh tạo tiền vận phải chịu nhiều sự vất vả gian truân không thấy ánh sáng mặt trời của ban mai, nhưng khi tinh thần ý chí vương lên cao độ hơn sức người thường thì mới đúng là chân cách cục sở tòng, mới xứng đáng là tấm gương cho thiên hạ ca ngợi.
Và nên lưu ý thêm một điều khi trong mệnh cục không thể nào có tên gọi “Tòng Ấn” bởi lẻ một kẻ khi xuất thân từ điều kiện sống đàng hoàn, cơm ăn áo mặc đầy đủ, được cha mẹ thương yêu, có bạn bè thân hữu trợ giúp thì loại hình mệnh cục này cách cục sẻ có tên gọi khác, và không thể gọi là “tòng” được.
Ngoài ra, còn có các loại hình “Giả Tòng” cách nữa, chủ phát phúc, phát huy nữa đời hoặc mức độ phát huy nổi tiếng không vang xa và rộng lớn, hoặc hình thức phát huy cuộc đời không bằng chân cách “tòng”
Trả lời kèm Trích dẫn
Gửi bởi lang_tu
