Quan cục là tam hợp, tam hội đại diện cho thập thần Quan/Sát, như Đinh lấy Nhâm Quí, Thân Tí Thìn, Hợi Tí Sửu làm Quan/Sát.Không có Quan mà mệnh cục ám hợp thành Quan cục
Tứ trụ không lộ Nhâm Quí, nhưng địa chi lập thành bán tam hội hay bán tam hợp, nhân nguyên tàng Nhâm/Quí nên gọi là ám hợp quan cục. Chi ám xuất hiện ở vận hạn thì ám hợp quan hình thành. Có thiên can Nhâm Quí thấu ra thì càng mạnh. Nhưng dĩ nhiên còn tùy Quan là dụng hay kị mà đoán cát hay hung. Câu nói trong sách chỉ là 1 điều kiện hình thành, còn dụng được như thế nào thì phải xét từng trường hợp.
Thí dụ như một người có ám quan cách, tháng 9.2012 bị bắt giam. Tứ trụ như sau:
tỉ.............ấn............................t ài
Đinh Dậu - Giáp Thìn - Đinh Sửu - Canh Tí (mệnh Tân Sửu)
Đinh sinh tháng Thìn thuộc Thương quan cách. Thương quan thì không nên gặp Quan. Nhưng Tí Sửu chứa Quí, lại là bán tam hội (Hợi Tí Sửu) quan cục. Đến vận Kỉ Hợi, năm Nhâm Thìn, hình thành tam hội đầy đủ, có Nhâm thấu. Kể như thương quan ngộ quan "họa bách đoan" vậy.
Thật tế, bất kỳ ám cách nào, dù ám xung, ám hợp, ám lộc...v.v... đều không phải là hoàn toàn tốt. Theo tôi thì phần tiêu cực nhiều hơn. Bởi vì sự gì minh hiển, thấu ra rõ ràng thì vẫn tốt hơn. Các loại ám kể như chờ ở cơ hội mà động, nên về căn bản thì chỉ là nhất thời. Tùy người mà sự cát hay hung xảy ra khác nhau.
Tâm tính hình thành của người nói trên là thân nhược nên không chịu nổi áp lực của quan. Quan cục mà ám tàng thì biểu lộ tính cách tiêu cực của bản thân, đến hạn thì ứng vậy. Có người thông qua được, có người không, đều là do hoàn cảnh bên ngoài có ảnh hưởng. Tứ trụ chỉ có thể đúng khoảng 40% mà thôi.