View Full Version : Nguyễn Cao Kỳ - Thương quan sinh Tài?
Nguyễn Cao Kỳ - Thương quan sinh Tài?
Canh Ngọ - Giáp Thân - Tân Dậu - Canh Dần
Ls: http://www.lyso.vn/t...hp?lid=3780KJJ4 (http://www.lyso.vn/tutru/laso.php?lid=3780KJJ4)
Quan là gốc lập thân, Tài là nguồn dưỡng mệnh, rất cần bảo hộ.
Có người cho rằng dùng Nhâm trong nguyệt lệnh để hộ Tài ?!
Nguồn:
1. http://tuvilyso.org/forum/topic/9850-tan-kim/
2. Wiki: http://vi.wikipedia.org/wiki/Nguyễn Cao Kỳ (http://vi.wikipedia.org/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Cao_K%E1%BB%B3)
3. VH Nghệ An: Ve-tuong-nguyen-cao-ky (http://www.vanhoanghean.com.vn/van-hoa-va-doi-song/cuoc-song-quanh-ta/2925-ve-tuong-nguyen-cao-ky.html)
Tân – Thân nguyệt tá thủ thương quan cách***
*** Tân nhật chủ sinh tháng Thân, Canh là Kiếp tài, không nhận cách, mà dùng Nhâm làm Thương quan cách
Theo thuyết định Cách Cục sơ khởi từ tháng sinh thì xác định Nhâm (Thương quan cách) là đúng, không sai. (Thần Phong Thông Khảo)
may man kiểm lại có phải NCK sinh giờ Dần? Ngày sinh này ngoại trừ giờ Thân, các giờ sinh khác đều kiêm Tòng cường cách.
Người đạt thành công về võ cách với Thương Tài Sát như thế thì độc Sát (Đinh Hỏa) phải được bảo vệ, chứ không bình thường hiểu chỉ là luôn luôn phải bảo vệ Tài hay Quan.
Xưa nay chỉ biết đến giờ Dần, lá số tử vi là Thái dương cư Ngọ, Thái dương là con mắt, gặp Khốc Hư thì thường có con mắt lồi (mắt nhìn như hai con ốc chui vào hốc mắt, ko phải là tướng lồi tròng mắt). Nhân dáng Nguyễn Cao Kỳ quả đúng như thế.
Theo tiểu sử NCK là người ngang bướng, cãi lời cha mẹ lấy vợ sớm. Tính cách ngang tàng, vô kỷ luật (Thương quan), hào hoa phong lưu (Tài),... thay đổi thất thường thì rất đúng với mẫu người Thương quan sinh Tài.
Các bạn tham khảo chơi:
Cũng trong Thần Phong Thông Khảo mục "Chuyên Lộc cách", tác giả viết như sau:
"Soán Yếu" nói: Cách này gồm (ngày) Giáp Dần, Ất Mão, Canh Thân, Tân Dậu. Trong trụ kỵ có Quan/ Sát, không nên bị hình xung phá hại, tuế vận cũng vậy.
"Nguyên Lý Phú" nói: Bát chuyên nhật chi đồng loại, Sát vận Sát niên đa hung, là nói đến cách này.
Nhâm Thìn-Canh Tuất-Tân Dậu-Tân Mão
Kim Khê- Từ Long Cương quí mệnh Chuyên Lộc cách lấy Quan/ Sát làm bệnh cách.
Trương Nam (tác giả) nói rằng:
Tân Dậu rõ ràng Chuyên Lộc cách,
Trong Tuất có hỏa (được) hỷ thần xung.
Sát tinh vốn bệnh trong trụ,
Khứ Sát mới hay Lộc vị vinh.
Tân Dậu Chuyên Lộc, gặp Tuất có Đinh là bệnh thần của Lộc, có chữ Thìn khử đi, cho nên có bệnh mà được quí. Vận Quí Sửu năm Quí Sửu, Sửu hình Tuất hỏa khứ bệnh sạch sẽ nên thi đậu bảng vàng, đó là quí. Chỉ sợ 2 chữ Bính, Đinh tổn Lộc.
Nhâm Thìn-Canh Tuất-Tân Dậu-Tân Mão
Kim Khê- Từ Long Cương quí mệnh Chuyên Lộc cách lấy Quan/ Sát làm bệnh cách.
Trương Nam (tác giả) nói rằng:
Tân Dậu rõ ràng Chuyên Lộc cách,
Trong Tuất có hỏa (được) hỷ thần xung.
Sát tinh vốn bệnh trong trụ,
Khứ Sát mới hay Lộc vị vinh.
Tân Dậu Chuyên Lộc, gặp Tuất có Đinh là bệnh thần của Lộc, có chữ Thìn khử đi, cho nên có bệnh mà được quí. Vận Quí Sửu năm Quí Sửu, Sửu hình Tuất hỏa khứ bệnh sạch sẽ nên thi đậu bảng vàng, đó là quí. Chỉ sợ 2 chữ Bính, Đinh tổn Lộc.
Lão Trương Nam này định danh "Chuyên lộc cách" ở đây thật lạ ? Ví dụ trong bài lại chẳng minh họa được ý "Chỉ sợ 2 chữ Bính, Đinh tổn Lộc", Ất Mão chẳng phải cũng tổn lộc sao ? Thật ra định Cách căn cứ vào đâu ?
Vốn trụ này thực thương tiết tú rất đẹp, tuy nhiên Tác giả lại chỉ cho biết vài dòng thì thật là khó quá đi :4:
Thương quan sinh Tài là một cách cục hết sức thông minh, tài hoa phong nhã kiểu như Cự hợi Nhật tỵ thực lộc trì danh, một cái tiết tú (Cự môn) sinh phú quý (Thái dương).
Nhưng Thương quan cũng như sao Phá quân trong khoa tử vi, kiểu như Tướng làm loạn, thích lật đổ, làm phản...
Vì tài hoa như vậy nhưng chữ "tài" đi với chữ "tai" một vần, "Thương quan kiến Quan vi họa bách đoan" có khác nào chữ "tai" ?!
Thương quan kiến quan (thành cách, và Thương làm dụng thần), là cách hết sức xấu, học trò đi rớt, gái bị ruồng bỏ, trai thì thất nghiệp, Quan thì "rơi đầu"... Vận ông Kỳ đi xuống phải chăng "kiến Quan"?
Vận Quí Sửu năm Quí Sửu
Theo bát tự đã cho biết thì tính lại, tôi thấy lưu niên Quí Sửu còn nằm trong vận Nhâm Tí, chưa thể sang vận Quí Sửu được.
Tân Dậu Chuyên Lộc, gặp Tuất có Đinh là bệnh thần của Lộc, có chữ Thìn khử đi, cho nên có bệnh mà được quí.
Nói sơ qua chữ "bệnh" ở quan điểm trên ý chỉ là "âm hỏa khắc âm kim" mà thôi. Nhưng không nên hiểu cứ "bệnh" là tệ hại, cần phải khứ nó đi, vả lại chữ "bệnh" thường làm cho ta hiểu lầm. Vì cần phải nhớ thân vượng thì không sợ xung khắc, chỉ có thân nhược, thân tòng thế, tòng khí mới ngại "bệnh" mà thôi. Nôm na như ta yếu sức thì tránh ra gió vậy...
Lão Trương Nam này định danh "Chuyên lộc cách" ở đây thật lạ ? Ví dụ trong bài lại chẳng minh họa được ý "Chỉ sợ 2 chữ Bính, Đinh tổn Lộc", Ất Mão chẳng phải cũng tổn lộc sao ? Thật ra định Cách căn cứ vào đâu ?
"Lão" Trương Nam sống ở thời nhà Minh, là một mệnh gia thứ thiệt đấy dnts, chớ nên khinh suất :)
Thần Phong Thông Khảo thì cũng rơi vào vạn trường hợp khác, nguyên tác thì ít mà diễn giải thêm thì nhiều, hoặc góp nhặt tất cả vào, hệt như Uyên Hải Tử Bình, Trích Thiên Tủy vậy. Vì vậy vấn đề của hậu học sinh là tìm cho ra lý lẽ khả dĩ là "origin" nhất! Như chương "Chuyên lộc cách" mà durobi nhắc đến, tôi chỉ tìm thấy ở 1 blog, ngoài ra ở vài tài liệu khác thì không có.
Dĩ nhiên tôi không nói đến việc giả hay thật, vì mọi ý kiến đều có thể tham khảo mà rút ra điều hay lẽ phải, củng cố thêm chính niềm tin của mình. Ta chỉ nên kiểm lại mọi chuyện để khỏi bị dư thừa hay thiếu sót khi bàn luận.
Tiên hiền Trương Thần Phong là người rất giỏi y lý, là một quan cao cấp triều Minh, chức Lang Trung của Trương Nam chắc chỉ thua, ở dưói 3 chức Thượng thư / Thị Lang / Thừa tướng, là một chức quan cố vấn trong một số lĩnh vực của triều đình, nó là chức quan quan trọng của bộ trong triều đại phong kiến, ở đây Trương Nam đảm nhiệm lĩnh vực trung y, bốc thuốc,...
Vì ảnh hưởng nghề nghiệp là thầy thuốc, nên Trương Nam thông thạo ngũ hành, y lý, thạo và có kinh nghiệm mệnh lý trên 40 năm, ông ngoài 70 tuổi mới viết sách Thần Phong Thông Khảo, tên đầy đủ là "Thần phong Trương tiên sinh thông khảo mệnh lý chính tông tích mậu đại toàn" (gọi tắt là TPTK hoặc Mệnh lý chính tông), nghĩa là sách toàn thư mệnh lý do Trương tiên sinh tự Thần Phong khảo luận và có hiệu chỉnh những sai lầm về mệnh lý. Sách từ thời Minh, nên lấy nền tảng là Uyên hải Tử bình, một sách chính tông, truyền thống. Vì ảnh hưởng Trung y nên ông tự mình sáng tác từ kinh nghiệm thực tiễn tâm đắc được trong 40 năm làm ra thuyết bệnh dược, điêu khô vượng nhược tổn ích trường sinh bát pháp thuyết, ngoài ra còn có động tĩnh thuyết, cái đầu thuyết, lục thân thuyết, nhân mệnh kiến nghiệm thuyết,v.v...
Sách TPTK vì biên là "đại toàn" nên hết sức đầy đủ, là một trong "ngũ đại danh trứ" của mệnh lý học truyền thống.
Sách của ông có nhiều người bình chú, tiêu biểu có cả "ngài" Thiệu Vĩ Hoa, không những "chú" mà có cả "chỉnh".
Trong sách này, ông giải thích các cách, tu bổ, gạn đục khơi trong cách cục.
Vấn đề của riêng tôi là quan tâm Kim thần cách, thì sách của ông giải thích làm tôi ko còn lăn tăn gì nữa, lúc nào, cách nào thì "kim thần ngộ hỏa quý vô nghi", lúc nào thì "kim hỏa tai ương định hữu chi"...
Thì ra là ông đọc Uyên hải tử bình, giải thích rõ hơn sách này, ông không nói ông đang giải thích UHTB nhưng xem sách, sẽ cảm thấy như ông đang bình chú/ tăng san / bổ chú sách UHTB.
"Lão" Trương Nam sống ở thời nhà Minh, là một mệnh gia thứ thiệt đấy dnts, chớ nên khinh suất :)
trời đọc sách từ lâu rồi mà bấy giờ dnts mới biết :x_x::x_x::x_x:. Cảm ơn chị kimcuong.
Sách từ thời Minh, nên lấy nền tảng là Uyên hải Tử bình, một sách chính tông, truyền thống. Vì ảnh hưởng Trung y nên ông tự mình sáng tác từ kinh nghiệm thực tiễn tâm đắc được trong 40 năm làm ra thuyết bệnh dược, điêu khô vượng nhược tổn ích trường sinh bát pháp thuyết, ngoài ra còn có động tĩnh thuyết, cái đầu thuyết, lục thân thuyết, nhân mệnh kiến nghiệm thuyết,v.v... Sách TPTK vì biên là "đại toàn" nên hết sức đầy đủ, là một trong "ngũ đại danh trứ" của mệnh lý học truyền thống.
Đồng ý, chữ "bệnh", rồi đến "bệnh dược" chính ra là từ gốc gác TPTK :)
Sách của ông có nhiều người bình chú, tiêu biểu có cả "ngài" Thiệu Vĩ Hoa, không những "chú" mà có cả "chỉnh".
Có được một mệnh số chuyên "chỉnh" mệnh gia khác cũng không phải là bình thường :)
Thương quan kiến quan (thành cách, và Thương làm dụng thần), là cách hết sức xấu, học trò đi rớt, gái bị ruồng bỏ, trai thì thất nghiệp, Quan thì "rơi đầu"... Vận ông Kỳ đi xuống phải chăng "kiến Quan"?
Vận "đi xuống" chính ra đã là từ Kỉ Sửu, cuối năm 1970 trở đi; Ấn tinh Kỉ trong Sửu tọa KV, nên thiên can thấu ra chẳng có lợi lộc gì. Suốt từ đó thì ta thấy 20 năm Tỉ Kiếp Canh Tân không "ăn ý" với Tài tinh Dần Mão, nên cuộc đời lui về tĩnh...
Nếu Sát cần bảo vệ sao vận Hợi Tý lại là vận thành công nhất của NCK? Phải chăng nhờ thiên can các năm này đều bảo vệ cho Sát, như vậy luận vận trọng Can hơn Chi, nếu kết hợp cả Can Chi thì ra sao ạ?
Thật tế thuyết Chi trọng hay Can trọng không phải là vấn đề lớn, chúng ta chỉ cần hiểu khi nói đến "chi trọng" là nói về tiết khí chuyển từ lệnh tháng, tiến hay thoái, hợp hay không hợp với dụng, kị thần đã nhận định ra. Những mệnh gia trong phái "can trọng" thường đả phá thuyết "chi trọng", ngược lại thì không, nghĩa là họ vẫn kết hợp Can Chi với nhau.
Can và Chi đều có vai trò như nhau ở tứ trụ, thì ở đại vận, lưu niên sao lại phân biệt bên "trọng" bên "khinh", theo lý là vậy phải không? Nếu không phải như thế thì sẽ không bao giờ thấy luận Hình Xung Khắc Hợp và Không Vong cùng lý luận của thấu can, có gốc.
Như sau khi xác định Hỏa cần được "bảo vệ" mà đường đi của đại vận toàn địa chi thuộc Kim Thủy Mộc thì sự nghiệp xem như bất hoàn hảo, tâm bắc đắc chí. Đấy là luận mệnh nói chung. Vạn người thì có được 1 người nổi danh, nhưng quả là không phải luôn được phú quí vẹn toàn.
"Độc Sát" của NCK khác xa "Độc Sát" của tứ trụ đang bị rối loạn não bộ của thiensa. Nhìn kỹ lại Ấn tinh và Bỉ Kiếp.
Mộc sinh hỏa tiết thương cũng có thể bảo vệ được sát(hỏa) phải không bác kimcuong?
Powered by vBulletin® Version 4.1.12 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.