Bí mật chủ khí Thiên Địa ở trong bát tự

[lesoi]

Bí mật chủ khí Thiên Địa ở trong bát tự •

• Toán mệnh tất cần phải biết •
《 Thông Thần tụng 》 viết: 【 Lý thừa Khí hành khởi hữu thường, Tiến hề thoái hề nghi ức dương. Khôn nguyên hợp Đức thông cơ mật, Ngũ Khí thiên toàn luận cát hung. 】.
Công năng chủ khí Thiên là gì? Bản thể đức tính của Địa là gì?
Cổ hiền đã nói hết sức rõ ràng. 【 Lý thừa Khí hành, Dụng là lớn nhất, Khôn nguyên hợp đức, Thể là lớn nhất 】! ! ! Nhưng người ngày nay luận mệnh không phân ra Thiên và Địa, không khảo sát can chi, âm dương không luận, Thể Dụng không nghiên cứu, ngay cả khái niệm Thiên Địa đều mơ hồ không rõ, thì làm sao mà luận mệnh? Thể Dụng âm dương can chi, Thể Dụng ngũ hành, Thể Dụng Cách, Thể Dụng Cục, Thể Dụng vượng suy ... ngay cả những tri thức nhập môn này là rất cơ bản cũng không hiểu, thì căn bản là không có cách nào bước nào con đường mệnh học.
Pháp Năng vốn là không muốn luận tỉ mĩ về tri thức cơ sở, chủ yếu là tha thiết cùng với mọi người khi nói về Thuật Thiên thời cùng Địa lợi, căn bản phát hiện là không phải ở một tầng luận mệnh. Thể cơ sở Mệnh học quá kém, làm sao mà dùng để phát huy công năng khi dự trắc. Bởi vì có vài bằng hữu ngay cả trước có Thể, hay là trước có Dụng đều không biết. Như luận mệnh, không có ngũ hành âm dương Tiên thiên định Cục, tại sao Hậu thiên Thập Thần là Cách. Ngũ hành là Thể tự nhiên, Cách chỉ là một bộ phận ở trong tác dụng công năng xã hội mà thôi. Giống như có mấy vị đại sư luận Cách Cục, thấy Cách tốt thì chủ quý, thấy Cục thanh thuần là chủ phú, không có Cách không có Cục thì luận Tài Quan, đoán mệnh đơn giản như vậy chính là đạp đổ mệnh học của Cổ hiền. Bởi vì chỗ thủ Cách và Cục cùng Tài Quan đều là Thập Thần thuộc tính xã hội, tách rời khỏi Thể ngũ hành âm dương Tiên thiên, đúng sai thì từng cái sẽ chiếm lấy một nửa mà thôi. Giống như hiện tại có rất nhiều đại sư phong thủy Lý Khí, đối với Tam Nguyên, Tam Hợp, Đại Tiểu Huyền Không, Bát Quái … hết sức coi trọng các loại Trạch nhật (chọn ngày), ai không biết Loan Đầu là Thể, không có Loan Đầu là Thể thì làm sao Lý Khí là Dụng! Chỉ có Thể tốt, mới là chân chính tốt!

[lesoi]

Thể, là thuộc tính tự nhiên là cơ sở bản thể, như Loan Đầu, nhà cửa.
Dụng, là công năng biến hóa ở hoàn cảnh khách quan xã hội, như Âm Dương trạch thay đổi tùy theo thời đại, hoàn cảnh xung quanh ảnh hưởng đối với Âm Dương trạch.
Nếu như các bạn không có đột phá cửa ải này của mệnh lý, tất cả phép tắc tạo ra chỉ có thể vừa khéo gặp may mắn mà thôi. Âm học Dương học là Thể Dụng lẫn nhau, bởi vì đoán mệnh là nói Âm Dương, làm ra Âm Dương trạch cũng giống như là sử dụng thuật âm dương. Xưa có nói: "Nhất pháp thông, vạn pháp đều thông" chính là ý này!
Pháp Năng không ngại phiền phức nhắc lại cách luận thuật chủ khí trời đất, chẳng qua là muốn các bạn hữu vững vàng nhớ kĩ cơ sở mệnh học là Thể, phương pháp tác dụng chính xác là Dụng! Trình bày thập thiên can là nói chủ khí Thiên (trời), chỗ giải thích thập nhị địa chi là đức hạnh của Địa (đất), không phải là cùng một khái niệm. Cũng giống như Vượng, Tướng, Hưu, Tù, Tử là luận bản thể ngũ hành vượng suy, ngũ hành biến hóa ở bốn mùa. Còn luận thập nhị cung trường sinh là trạng thái khí thập can tồn tại ở tháng, là đại biểu chỗ Thập Thần trải qua chu kỳ quá trình biến hóa. Có rất nhiều người luận mệnh, chỉ lấy chủ khí ở trong Nguyệt lệnh thấu can luận Cách, là không hiểu rõ tất cả về Nguyệt lệnh. Chỗ thủ khí chủ Thể thập nhị địa chi luận Cách đều sai, nguyên nhân chính là tháng trước tháng sau không thể là cùng một khí. Xếp Cách tất cần phải lấy khí Nhật can xem tồn tại Thập Thần nào giữ quyền vật gì nắm lệnh ở trong Thể tháng, thủ Thập Thần nắm lệnh làm Cách mới nói là chính xác, luận không chấp nhất là thấu can. Thể tháng khí can thấu ra coi như là "Quân lâm thiên hạ", không thấu ra thì coi như là "Trời cao xa Hoàng Đế ". Chỉ có lấy Thập Thần chân chính là Dụng, như vậy mới đúng là thủ Cách! ! !
Thể Dụng kết hợp, trong âm có dương, lấy dương giúp âm. Xưa có nói "Trước xem Nguyệt lệnh, lấy Nguyệt lệnh làm đề cương". Cho nên luận mệnh tất phải cần dùng "Chủ khí Thiên luận Cách, ngũ hành Địa làm chủ thể định Cục" mới là chính xác.

[lesoi]

Một Thể một Dụng định Cách định Cục, mới là phương pháp đoán mệnh chính xác. Mà không phải là chỗ nói của Tử Bình chân tông là không có Cách thì lập Cục, không có Cách không có Cục thì luận Tài Quan. Tất cả chỗ này đều là dụng chủ khí trời Hậu thiên Thập Thần luận cách cục, có Dụng không có Thể, giống như Phái Lý Khí trong phong thủy. Bất cứ một bát tự nào cũng đều có Cách, chẳng qua là Cách lớn cùng Cách nhỏ, cách quý cùng cách tiện, cách cát cùng cách hung, cách hỉ cùng cách kỵ, cách cao cùng cách thấp mà thôi. Ví dụ như xây dựng nhà cửa, trước tiên tất phải căn cứ thế lực tài lực Hậu thiên nội tại của phúc chủ để định cách. Căn cứ hoàn cảnh khách quan xung quanh để xếp Cách, lại lấy hình trạng Địa lớn nhỏ, hoàn cảnh tự nhiên của nước và đường đi để định cục, mới có thể xác định xây dựng như thế nào. Đơn giản đầu tư lớn thì cách thức lớn, đầu tư nhỏ thì cách thức nhỏ, phép trên đây chỉ là Dụng. Nhưng mà tất cần ở điều kiện hoàn cảnh tự nhiên bên trong của Tiên thiên thích nghi chuẩn xây dựng, nếu không, cho dù có tiền nhiều đi nữa nhưng hoàn cảnh tự nhiên không thích hợp, phúc chủ cũng không thể xây dựng thành Dương trạch, đây chính là tính trọng yếu của Thể. Tóm lại, 【 Lý thừa Khí hành chính là Cách, Khôn nguyên hợp Đức chính là Cục 】!
Thiên địa đã định vị, đối với mỗi một người nghiên cứu về mệnh mà nói là hết sức trọng yếu. Bởi vì Thiên là dương, đối ứng với người là công năng khí thần, Địa là âm, đối ứng với con người là bản tính hình thể. Dùng ở bát tự thì thiên can là Dụng, địa chi là Thể, trước có Thể sau đó mới có Dụng. Đầu tiên lấy Thể ngũ hành địa chi luận thuộc tính tự nhiên, như thọ yểu tật bệnh, cao thấp mập gầy, xấu đẹp thiện ác, hình thể lục thân cùng cát hung, lại lấy Thập Thần của chủ khí trời luận thuộc tính xã hội, như phú quý bần tiện, công danh địa vị, giá trị cuộc đời …
Tóm lại lấy 【 Ngũ hành luận vật ở bên trong thân, Thập Thần luận chuyện ở ngoài thân 】, nắm quan hệ hữu cơ giữa bản chất và biểu tượng kết hợp lại một chỗ, thì có thể hiểu thông Thể là âm dương ngũ hành và Dụng là Thập Thần.

[lesoi]

Chúng ta luận mệnh chính là luận âm dương, trước đây tôi cũng đã có viết một bài văn nói về 【 Âm Dương Hình Khí chân kinh 】, làm ra bài văn nhập môn rất cơ bản cho người mới học. Nhưng rất nhiều bạn hữu căn bản lại không chịu nghiên cứu, lại càng không hiểu ra được Âm Hình Dương Khí tác dụng như thế nào ở mệnh lý và phong thủy khi sử dụng ở trong thực tiễn. Ai không biết chỗ 《 Âm, Dương, Hình, Khí 》 chính là " Đại pháp Thể Dụng" của thuật Thiên thời ! ! !
Chỉ có 'Đại sư âm phúc' không biết liêm sỉ thấy được tính trọng yếu của bài văn đỉnh Càn Khôn này, đem sáng tác của tôi coi là của mình, đăng ở trang đầu là " Định vị Tuyển trạch", làm thành quảng cáo lừa gạt chiêu dụ thu nhận đệ tử. Bởi vì hắn biết lượng tiền của bài văn này, cho nên những bài văn khác đều không chọn, chỉ chọn bài văn này để thu hút mọi người đến, mục đích là muốn lấy bài văn này để khen ngượi năng lực và kỹ pháp của bản thân hắn ở phương diện âm dương, đạt đến ý đồ đánh lừa người đến chơi, quả thật đúng là hanh vị của kẻ bại hoại cho giới Dịch học.
Trong tứ trụ chủ khí trời đất là tác dụng như thế nào, thực ra Cổ hiền đã sớm trình bày rõ ràng. 【 Thiên theo Hình, Địa theo Khí, cậy âm mà ôm dương 】 cùng 【 Cô Âm bất sinh, Thuần Dương bất trưởng 】, đối với Tam Nguyên và Ngũ Hành làm chú giải là hết sức chính xác. Trong tứ trụ tổ hợp can chi mỗi trụ giống như một thân cây, bản chất cây cối chính là tính chất mộc, là Thể là Tĩnh là Âm, đại biểu Địa chi là Địa nguyên. Điều kiện giành cho cây tiếp nhận sinh trưởng với hoàn cảnh xung quanh bên ngoài là Dương là Động là Dụng, đại biểu Thiên can là Thiên nguyên. Công năng của cây là hấp thu các loại thành phần dinh dưỡng hữu hiệu ở trong đất để sinh trưởng là Dương là Khí, đại biểu là Nhân nguyên tàng Can. Cho nên khí ở trong đất và khí ở bên ngoài tất phải thông qua cây cối mới có thể phát sinh cảm ứng, cũng chính là 【 Xung khí coi như hòa 】.

[lesoi]

Lại giải thích ví dụ tạo mệnh của một đứa trẻ bị vứt bỏ:


Sát
Kiêu
Nhật Nguyên
Kiếp


Giáp
Bính
Mậu
Kỷ


Thân
Tý
Thìn
Mùi


Mậu, Nhâm, Canh
Nhâm, Quý
Ất, Quý, Mậu
Đinh Ất Kỷ


Nhật, Phụ, Thực
Tài, Thê
Quan, Tài, Tỉ
Mẫu, Quan, Kiếp


+ Tường giải Mệnh cục:
Trụ năm Giáp Thân, Giáp mộc chủ khí trời, ở trên giáng xuống Địa hình kim thạch (Thân), kim thạch chịu tải khí mộc, đây chính là tượng Thiên theo Hình, Địa theo Khí. Nếu như dụng can chi sinh khắc để luận, Giáp mộc tất chết là không sai. Giáp không có Tỉ Kiếp bang phù, 3 chi vô căn, ở tháng chỉ được lệnh mà không được sinh. Địa chi Thân kim không có hỏa khắc thương, có lực khắc Giáp, Giáp mộc sao mà không có hung? Kỵ thần có chế sao lại yểu mệnh. Dụng Cách mà luận vật, cây này có thể sinh tồn ở trên đá chăng? Cho nên luận mệnh không thể chỉ xem biểu tượng, mà phải thâm nhập vào bên trong. Bạn không thấy ở trên tảng đá có rất nhiều cây cỏ sinh trưởng sao, tại sao vậy? Nguyên lý trong đó chính là Cậy âm mà ôm dương, đá này không phải là đá khô thuần, hơn nữa cũng không phải là có vết nứt thì có cái hố, vẫn còn có kèm theo có nước và thấp thổ phụ theo ở bên trong, làm cho thực vật có lợi mà cắm rễ bám leo lên. Chỗ này chính là thuộc tính Tiên thiên của Nhân nguyên tàng can, bởi vì trong Thân có Mậu Nhâm Canh. Tảng đá có thể sinh ẩm, thủy có thể làm thổ ướt, thổ ướt thì có thể nuôi dưỡng vật. Thủy thông thể tạp khí của tảng đá, chuyển lên ở Giáp, thì Giáp mộc có thể sinh trưởng, chỉ cần không gặp Thái dương nhiệt độ cao thì đủ để thành vật. Hàng ngày Bính hỏa bị chỗ nước trong đám mây đen bên cạnh che phủ, chỉ có nhiệt độ, mà không có cường độ lửa đốt cháy, thì Giáp mộc sẽ không bị tổn thương. Xem từ biểu tượng dường như là tiệt cước bất lợi, thực ra thì Giáp mộc phùng hung hóa cát. Đây chính là chỗ phân biệt nhị nguyên Thiên, Địa luận mệnh cùng tam nguyên Thiên, Địa, Nhân luận mệnh, kết quả là có phân biệt giữa Thiên Địa. Còn lại ba trụ độc giả tự giải thích.
Nhật can Mậu thổ sinh ở tháng 11, ngoài gặp chủ khí Nguyệt lệnh Thiên Tài nắm quyền thủ Cách, cần phải tham khảo giờ sinh có công cứu hộ hay không. Đầu tiên ở chủ khí địa chi Quý thủy Chính Tài là Cách, mặc dù xếp cách là cát, nhưng ở tạo này thì Tài cách là hung cách. Nghiên cứu nguyên nhân, trời cao Hoàng Đế ở xa, cánh tay trợ giúp là chỗ dẫn đến làm nô lệ. Cho nên trong Cách còn có phân chia Thể Dụng. Chúng ta lại lấy ý hướng của nhật chủ, lấy chủ khí địa chi để định Cục, thực tế là dụng quan hệ vượng suy của Thể ngũ hành để phân tích ngũ hành nhật can ở trong toàn bộ tứ trụ. Đồng thời cũng có thể dùng phép này để phân tích Thể lục thân cát hung, đây chính là thuộc tính tự nhiên của ngũ hành Tiên thiên luận là Thể. Mậu thổ sinh ở tháng Tý ở mùa đông hàn lạnh, băng lạnh thấu xương, ở bốn mùa vượng, tướng, hưu, tù, tử thì ngũ hành Mậu thổ ở trong nguyệt lệnh là Tù, Cục không đắc thời. Tọa dưới Thìn thổ vốn có thể là căn Tỉ mà trợ giúp, nhưng gặp Thân Tý Thìn tam hợp trói buộc, Thìn thổ bởi vì thủy vượng mà thành sóng cuộn, căn bản là không thể phù trợ nhật can, mà có thế thủy ngâm tẩm nhật can Mậu thổ. Nhật can đã không đắc thời, lại không đắc thế, thì nhật nguyên suy nhược, bản thể bị bệnh nặng mà thuốc nhẹ. Lại xem Thể can tháng Bính hỏa, sinh ở mùa thủy đa hỏa diệt, căn khí không có thông nhau, suy kiệt mà không tiết Giáp mộc. Cho nên Bính hỏa muốn cứu nhật chủ, nhưng tâm thì có dư mà lực thì không có đủ, hơn nữa Bính hỏa gặp thủy vượng chế, tất bản thể gặp hung nguy. Lại xem can giờ Kỷ thổ, có thể bang trợ nhật can hay không, chính là mấu chốt của bản mệnh. Kỷ thổ sinh ở đất Tù, Kỷ Giáp diêu hợp là hung, hình thành Giáp mộc uy hiếp đối với Kỷ, bất lợi cho việc trợ giúp nhật chủ. May mắn tọa dưới tự có căn mà không đến nỗi bị gặp tai ương. Nhưng trong địa chi tồn tại khí xung, tổ hợp Thìn hình Mùi là đại hung vậy. Trước đây tôi đã nói qua canh giờ là Động, ứng là Mùi hình Thìn, Kỷ thổ ở trong Mùi khắc Quý thủy ở trong Thìn, nhưng mệnh cục này thế thủy quá lớn, Kỷ thổ không những không chế được Quý thủy, trái lại là rước họa vào thân, biến thành Thìn hình Mùi, Quý thủy trong Thìn Đinh hỏa trong Mùi, Ất mộc trong Thìn khắc Kỷ thổ trong Mùi, đến đây là biết được căn Kỷ thổ là thụ thương, khó mà có công để cứu được nhật chủ. Tổng hợp phán đoán, nhật nguyên Mậu thổ chỉ được can giờ trợ giúp mà không thể Tòng Nhược. Có thể định là Thuận cục, thân cực nhược mà không thể tòng. Phù hợp với bí quyết【 Thuận cục, Thuận sinh Giảm thế là Hung 】.

[lesoi]

Cho nên Thiên quang hạ lâm là chỉ chủ khí trời bám vào ở trên mặt đất, Địa đức thượng tải là chỉ Địa hình chịu nhận sức tải của chủ khí trời. Đại địa có Đức, không những nhận lấy khí trời ở trên, mà bên trong còn ẩn tàng Địa khí, mới có luận Cậy âm mà ôm dương. Khí trời có thể cùng khí đất phát sinh "Giao cấu", môi giới tất cần phải có Thể, không có Thể thì không có Dụng, không có Hình thì không có Khí, không có vật thì không có thần. Theo lý này mà suy, các bạn sử dụng thiên can sinh khắc địa chi, địa chi sinh khắc thiên can, bạn nói là có phù hợp với Cổ nhân trăm ngàn năm qua tổng kết quy luật tự nhiên chăng? Thiên có thể theo Hình, Địa có thể theo Khí chăng? Có phải Cổ nhân có thể không có căn cứ tạo ra Tam Tài, Tam Đạo, Tam Nguyên, để lừa gạt con cháu chứ? Nếu như chỉ dùng Thiên nguyên, Địa nguyên để luận tứ trụ, bạn nói chuẩn sao? Sở dĩ Cổ hiền đem ngũ hành âm dương coi như là Thể tự nhiên (vật), căn cứ lấy khí bên trong Thể (vật) tính khách quan xã hội phối lấy Thập Thần để đối ứng với nhân sự, là một sáng tác vĩ đại. Phù hợp với quy luật vận mệnh cuộc đời con người, dùng chính xác quan hệ tác dụng giữa Cách và Cục, Thể và Dụng, bạn nói có thể toán chuẩn vận mệnh chứ! Đồng lý dùng phép này đi thao tác bố cục Âm Dương trạch, bạn nói được hay không được chứ! ! !
Nếu như các bạn hữu xem qua bài văn này, thuật luận mệnh sẽ có lên được một cấp độ hay không. Phải là ngoại trừ Pháp Năng không cần tiền ra, sẽ nói lại chỗ huyền cơ này cho các bạn cùng nghe, khả năng rất khó mà gặp lại người này. Là đúng chân quyết hay không, có thể dùng ở thực tiễn hay không, cần phải thử một lần sẽ biết. Có rất nhiều người cả đời đều khó đến với mệnh lý tinh túy, bạn xem ở trên một lần thì sẽ học được, bạn nói cùng huyền thuật là có duyên chứ!
【 Thiên theo Hình, Địa theo Khí, cậy âm mà ôm dương 】 chính là Đạo pháp tượng Tam nguyên Thiên nguyên, Địa nguyên, Nhân nguyên, 【 Xung khí coi như hòa 】 chính là Đạo kỹ pháp của Tam nguyên! ! !

[lesoi]

Ví dụ ở trên chính là phép Ngũ hành định Cục, cũng là nguyên nhân tại sao Cục chính là Thể. Nếu như lấy phép của Thủy Uông Uông đại sư định cục, không phải là Giáp Sát thì Cục là Bính Kiêu, bạn nói thiên can Thập Thần bát tự là Thể chứ? Thiên can căn bản không có nói là Thể, bởi vì Ngũ hành là Tiên thiên, Thập Thần là Hậu thiên.
Cuối cùng tổng kết ra được, bất kỳ mệnh đại phú đại quý nào (Cách), nếu như thế Cục (Thể) không tốt, thì không có phúc mà nhận. Nếu như trong mệnh Cách không tốt cũng chớ lo, chẳng qua chỉ là vô duyên với phú quý. Nếu như Cục không tốt, không là tật bệnh thì là tàn yểu, vậy còn nói gì đến phú quý. Đầu tiên tất cần có thân thể tốt, dụng tài năng phát huy công năng. Không có Thể, thì không tồn tại Dụng. Như không có Âm trạch hoặc là Dương trạch, bạn làm sao mà phát huy dùng Lý Khí. Sau khi có Thể, tự nhiên Dụng cũng theo Thể mà đến.

[lesoi]

Thái Cực là do âm dương tổ thành, có âm dương mới có Thái Cực.
Tại sao mệnh này là một đứa trẻ bị vứt bỏ? Cha mẹ lại tại vì sao ác đến nỗi vứt bỏ nó, chỗ này thì phải luận thuộc tính xã hội cùng hoàn cảnh khách quan. Mệnh cục Đinh hỏa là Ấn là mẹ, Quý thủy là Thất Sát của Đinh hỏa, cũng là hoàn cảnh mẫu thân phải đối diện. Tam hợp thủy cục khắc Đinh hỏa, cũng là sau khi mẹ sinh ra nó, đối diện hoàn cảnh xã hội lâm áp lực và nguy cơ trọng đại, đối với bản thân sinh tồn đều có tượng không an toàn, không thể không vứt bỏ nuôi lấy con cái. Quý thủy ở bản mệnh là Tài là kỵ thần, Quý khắc Đinh, thuyết minh mẹ là vì con trai mà hao phí tiền tài kinh người mà nguy hiểm cho bản thân, mà bản thể của bản thân căn bản là không có năng lực đảm nhận, cho nên không thể không vứt bỏ sự nuôi nấng. Rốt cuộc Thể nhật can tại sao lại cần có nhiều tiền như vậy chứ? Còn phải bắt đầu từ Thể ngũ hành mà luận, thủy vượng hỏa nhược, thủy khắc hỏa, trong Thể địa chi có nhân nguyên Quý thủy khắc Đinh hỏa, Đinh là tim của nhật chủ, Đinh hỏa vừa đúng lại là Ấn là mẹ. Thai nguyên Đinh Mão, Mão xuyên Thìn, Ất mộc khắc Mậu thổ. Thuyết minh thai nhi ở trong bụng mẹ đã có tật bệnh về gan tỳ tim tạng, hơn nữa còn hết sức nghiêm trọng. Những chỗ kỹ pháp này chính là công Thập Thần và Nhân nguyên là Thần dụng sự. Nếu như không dụng Nhân nguyên luận sự nói làm thành lục thân luận sự, căn bản là không có cách nào xem ra huyền cơ ở trong đó. Bởi vì Bính hỏa không thể là tim tạng, ở đây chỉ có thể xem như là ánh sáng của đôi mắt. Nguyên nhân là thiên can không phải là Thể, lại thấu lộ ra ngoài chỉ lấy Dụng mà suy. Thiên Tài là cha, mệnh này có 2 Thiên Tài, Nhâm thủy ở trong Thân và Nhâm thủy ở trong Tý, rốt cuộc Thiên Tài nào là cha của mệnh này, chỉ có xác định chuẩn xác lục thân, mới có thể suy đoán chuẩn xác. Làm sao phân biệt tuổi lục thân lớn hay nhỏ, bài văn trước đã luận, không nhắc lại nữa. Mệnh này Nhâm thủy Thiên Tài ở trong Thân mới là cha, mà cha còn là ở vị trí mẫu cung, can năm và can giờ tác hợp, đồng thời cũng có thể dẫn động cha và mẹ hợp nhau. Tại sao cha cũng không cần có con trai chứ? Bởi vì tính Tiên thiên của con trai có bệnh tim, cho nên liền có sản sinh ra ý nghĩ nhất định phải đem đứa con bỏ đi. Nhâm thủy thấy Giáp, Giáp là Thực thần của Nhâm thủy, Thực thần chính là tư tưởng, Giáp cũng là chỗ Nhâm thủy làm công, bên cạnh Nhâm thì Mậu là con trai, Giáp mộc thì là làm mệnh quỷ của Mậu thổ, Giáp mộc khắc Mậu thổ, chính là quan hệ tác dụng mệnh cục tồn tại loại Thập thần này, từ đó có thể biết được nguyên nhân tại sao cha lại vứt bỏ con trai. Bính là Kiêu là ông nội của Mệnh cục, chỉ có tổ phụ là không muốn vứt đi, chẳng qua có tâm mà không có lực không có cách nào ngăn cấm hành vi của con trai. Trụ năm là trụ năm hạn lúc nhỏ của mệnh này, Giáp Sát lại là kỵ thần, cho nên mệnh này ở lúc ấu thơ, tất có đại tai đại nạn, không tàn thì yểu. Cho nên chết yểu ở sau khi sinh ra 10 ngày là ngày Mậu Dần.

[lesoi]

Từ chỗ ví dụ mệnh này có thể suy ra phương pháp, bạn hữu chắc là đã biết, ở dưới tình huống nào là dùng Thể, ở lúc tình huống nào là dùng Dụng, ở dưới tình huống nào là kết hợp Thể Dụng. Lại có ở dưới tình huống nào là dụng âm dương, dưới tình huống nào là luận cung vị và trụ hạn. Chỉ có luận mệnh như vậy, sẽ có để lại một dấu ấn, đi theo phương hướng từng bước chính xác hướng về phía trước, thì kỹ pháp mới sẽ đột nhiên tăng mạnh, tương lai không lâu thì sẽ chân chính thông thần! ! !
Tôi sẽ đăng tiếp bài phép xem trụ hạn và cung vị.