View Full Version : Dụng thần
dụng thần là hạt nhân luận cát hung của tứ trụ, khái niệm dụng thần thì hầu như sách nào cũng có nói, có thể chia làm hai loại:
- cách cục dụng thần (dụng thần chuyên tầm nguyệt lệnh) - được Tử bình chân thuyên xiển dương
- vượng suy dụng thần (vượng thì hỷ tiết hỷ thương, suy thì hỷ bang hỷ trợ) - được trích thiên tuỷ là đại diện, các sách mệnh lý hiện đại sau này cũng theo lối này diễn giải.
Cùng một bát tự, mỗi người lại có một kiến giải dụng thần khác nhau vì sự tham ngộ khác nhau.
Vd1:
Càn tạo:
Quý mão- canh thân- tân sửu- nhâm thìn
Tân kim sinh thân nguyệt, vượng khí, canh kim thấu can trợ thân, sửu thổ, thìn thổ dung hợp sinh thân. Thân cường vượng, lấy nhâm thuỷ làm dụng thần. Nhâm thuỷ gặp thìn thổ khắc, bệnh ở thổ. Gặp vận ất mão, giáp dần tài tinh đắc lực khử bệnh ấn trọc, kinh doanh phát tài bạc triệu, làm đâu trúng đó, sự nghiệp phát triển không ngừng.
Số này mộc vận là dược thần, không phải là dụng thần. Nguyên do mão mộc ở xa mà nhâm thuỷ ở gần, dụng thần ắt phải lấy thứ có khí lực, có tình và đoàn kết. Dụng thương thực mà có ấn khắc thì tài vận mới phát triển, bằng không cũng chỉ là kẻ tài hoa lỗi lạc nhưng thanh bần mà thôi.
Càn tạo:
Giáp thìn- mậu thìn- mậu tuất- mậu ngọ
Mậu thổ sinh tháng thìn, mặc dù xuân thổ hư thoát, nhưng thổ nhiều gặp hoả cục sinh, cho nên mậu thổ cường, dụng thần ắt lấy Giáp mộc khắc thổ làm dụng thần. Hành vận đầu đời kỷ tị, canh ngọ, tân mùi. Can khắc mộc, chi trợ thổ khổ không nói hết. Hành nhâm thân, quý dậu vận sinh trợ giáp mộc, tiền tài sung túc phát triển. Có người nói vận hành tây phương kim địa mộc nhược, có lẽ nên nắm rõ tuế vận nhập cục, can tác can và chi tác chi sẽ nhìn ra được vấn đề.
Càn tạo:
Mậu thân- bính thìn- đinh mão- giáp thìn
Đinh hoả sinh tháng mùa xuân, mộc sinh hoả, hoả sinh thổ, thổ sinh kim. Thân cường mà thực thương sinh tài nên có số phú túc. Tuy nhiên số này lại không lấy thân kim làm dụng thần, mà lấy thìn thổ làm dụng thần. Bệnh ở mão hại thìn, giáp khắc thìn (mộc khắc thổ), hành canh thân, tân dậu vận phát tài trăm vạn. Kỷ mùi vận chưa phát vì mùi hợp mão tăng thế mộc khắc thổ. Tài tinh là dược thần, hành vận tài cho nên tài vận cực kỳ tốt.
Càn tạo:
Mậu dần- ất mão- giáp thìn- tân mùi
Giáp mộc kình dương ở tháng mão, dần mão thìn thành khí thế, ắt lấy hoả làm dụng thần, gọi là thuận theo khí thế. Nguyên cục không có hoả, đành phải lấy mậu thổ tài tinh hao tiết cái khí thế mạnh mẽ của mộc. Mậu gặp ất- dần trọc khắc, cho nên bệnh nặng gặp thuộc, kim là dược thần. Hành vận đầu đời hoả thổ vận sinh trợ mậu thổ tiền của dư dả, sang vận canh thân, tân dậu kim khí đắc địa khắc khử mộc bệnh thần, bỏ tiền mua chức, làm quan dị lộ. Số này kim không là dụng thần mà là dược thần cứu thổ.
Càn tạo:
Nhâm thân- tân hợi- bính ngọ- canh dần
Bính hoả sinh mùa đông cực kỳ suy, hỷ toạ ngọ, gặp dần bán hợp sinh hoả. Tuy nhiên năm tháng khí thế kim thuỷ sinh vượng, khắc hoả, dần trụ giờ gặp canh kim trọc khắc. Cho nên dụng thần ở ngọ hoả, dược thần là mộc tiết thuỷ sinh hoả, và hoả khắc kim cứu mộc. Hành vận mộc hoả đều là đất dược thần, cho nên lập chiến công to lớn, làm quan tổng đốc.
Số này rất nhiều bệnh, như bính suy gặp tân kim hợp, trích thiên tuỷ ghi
Bính hoả khi sương vũ tuyết, phùng tân phản khiếp
Tân kim là bệnh thần, hợi thuỷ là bệnh thần, canh kim khắc dần mộc cũng là bệnh. Cho nên hoả khắc kim, mộc tiết thuỷ là dược của mệnh này, loại bát tự thế này nếu khôn tạo vận nghịch hành có lẽ không thể thọ lâu, trọc khí quá nhiều. Vậy nên vận hạn quá quan trọng.
Càn tạo:
Kỷ sửu- tân mùi- quý hợi- ất mão
Quý thuỷ sinh tháng mùi thất lệnh, lại gặp hợi mão mùi mộc cục tiết thái quá, dụng thần ắt ở tân kim khắc mộc sinh thuỷ. Hiềm vận trình nghịch hành đất đông nam, không gặp kim vận cho nên chỉ là kẻ vô dụng mà thôi. Nếu vận dụng tây bắc, ắt không phải kẻ tầm thường. Năm tháng thổ sinh kim, cho nên cha ông là tướng lĩnh chinh chiến có công, có rất nhiều điều kiện để phát triển, chỉ tiếc vận trình không tốt cho nên gốc thì dày mà cành lá héo hon.
Càn tạo:
Quý tị- giáp tý- canh thân- đinh hợi
Canh kim sinh tháng tý, kim hàn thuỷ lạnh. Quý- tý vây tị hoả, hợi thuỷ khắc đinh hoả. Nhìn bố cục thấy ngay dụng thần hoả bị cường thuỷ trọc khắc, không hành thổ mộc vận không được.
Thực tế người này hành canh thân, tân dậu vận cực kỳ vất vả lao đao, nguyên do kim sinh thuỷ bệnh thần.
Hành kỷ mùi vận trở đi, hoả thổ mộc vận liên tục công danh tiền tài đều có, giàu sang nức tiếng một phương.
Càn tạo:
Mậu thìn- mậu ngọ- nhâm thìn- giáp thìn
Tứ phía đều là sát, lại sinh tháng ngọ hoả thổ vượng tướng, dụng thần ắt lấy giáp mộc thực thần chế sát, có khí tại thìn thổ. Hành vận thuỷ vận sinh trợ mộc công thành danh toại. Điển hình của sát trọng dụng thực thương, tuy nhiên bát tự này quý khí không có lớn vì căn mộc bị tổn thương cho nên chỉ làm chức quan nhỏ.
Khôn tạo:
Bính tuất- mậu tuất- quý mùi- quý sửu
Quý thuỷ sinh tháng tuất, khí kim vượng, thuỷ tiến khí, nguyên cục 4 chi thổ, quý thuỷ thiên nhược, ắt lấy quý thuỷ làm dụng thần, quý gặp sửu thổ trọc khắc. Là có bệnh, nguyên cục lại không có mộc hiện, hành vận trung niên gặp hoả vận cho nên cuộc đời nghèo khổ bất kham, trẻ thì mất cha, trung niên mất chồng, con cái bất hiếu, tuổi già cô quạnh thê lương.
Càn tạo:
Mậu thìn- ất mão- tân sửu- đinh dậu
Xuân kim khí hư nhược, lại gặp đinh hoả thất sát vượng tướng kề khắc. Tứ trụ lấy thổ kim làm dụng. Thổ gặp mộc khắc, kim gặp hoả khắc. Bệnh ở mộc hoả, gặp thuỷ chế hoả lại sinh mộc, ắt có tài hoa mà chịu nghèo khó vô danh, tuy nhiên nam mệnh hành vận đến kim vận, khắc mộc cứu thổ, thi cử liên tiếp đỗ đạt, về sau phò trợ quận công mà hưởng lộc. Thứ tầng số này không cao, vì bệnh quá nhiều.
Khôn tạo:
Kỷ hợi- tân mùi- mậu tuất- bính thìn
Tứ trụ có bính hoả sinh thổ cục, thổ cục sinh tân kim, thổ trọc vây khắc không thể lưu chuyển đến hợi thuỷ, lấy hợi thuỷ làm dụng thần, thổ làm bệnh thần, âm nữ hành vận kim thuỷ cho nên tài vận cát lợi nhất là vận ất hợi, khắc kỷ trợ, trợ hợi thuỷ, vào vận này phát tài khét tiếng.
* về tài vận, quan vận.
Với cuộc đời của một người mà nói, thì tài quan có lẽ là hai thứ quan trọng bậc nhất, xem mệnh mà không chú ý đến nó thì không cần phải xem.
Phát tài:
- khi thương quan là dụng thần, gặp ấn khắc, hành vận tài khắc ấn, tài càng mạnh càng giàu.
- khi quan sát là dụng thần, gặp thương thực khắc phạt, hành vận tài thông quan, tài càng mạnh càng giàu.
- tài là dụng thần, không có bệnh, hành vận tài thì tài vận phát bình thường.
Phát quan:
- khi tài là dụng thần, gặp tỷ kiếp khắc, hành vận quan sát khắc chế tỷ kiếp, quan sát càng mạnh thì càng làm lớn.
- khi ấn là dụng thần, gặp tài khắc, hành vận quan sát thông quan tài ấn, quan sát càng mạnh càng quý
- lấy quan là dụng thần, vô bệnh lại hành vận quan sát thì đường quan thuận lợi.
Hữu bệnh phương vi quý
Vô thương bất thị kỳ
Cách trung như khứ bệnh
Tài lộc lưỡng tương tuỳ
Càn tạo:
Giáp thìn- mậu thìn- mậu tuất- mậu ngọ
Mậu thổ sinh tháng thìn, mặc dù xuân thổ hư thoát, nhưng thổ nhiều gặp hoả cục sinh, cho nên mậu thổ cường, dụng thần ắt lấy Giáp mộc khắc thổ làm dụng thần. Hành vận đầu đời kỷ tị, canh ngọ, tân mùi. Can khắc mộc, chi trợ thổ khổ không nói hết. Hành nhâm thân, quý dậu vận sinh trợ giáp mộc, tiền tài sung túc phát triển. Có người nói vận hành tây phương kim địa mộc nhược, có lẽ nên nắm rõ tuế vận nhập cục, can tác can và chi tác chi sẽ nhìn ra được vấn đề. [Quote]
Bài viết nào của anh Sherly đều viết rất hay và em đều rất thích đọc. Mong anh sẽ viết thêm nhiều bài nữa để em cùng mọi người có thể học hỏi và có thêm tư liệu về bộ môn tứ trụ tuyệt vời ạ. Các ví dụ anh đưa đều rất hay, em thấy duy chỉ có ví dụ số 2 anh đưa hơi khác với sách mệnh lý chỉ yếu của thầy Đoàn Kiến Nghiệp về hành vận tân mùi và dụng thần ạ. Em đọc thấy ví dụ 2 anh đưa theo tác giả viết trong sách thì vận tân mùi người này đã khá giả và dụng thần tác giả chọn là tân kim vì tháng 3 mộc thoái khí , lực yếu không tơi được thổ ạ. còn 1 số ví dụ khác anh đưa giống với ví dụ trong sách mệnh lý chỉ yếu thì đều rất giống với ý tác giả rồi anh ạ
Ví dụ 5.6: Nam
Giáp Thìn / Mậu Thìn / Mậu Tuất / Mậu Ngọ
Vận: Kỷ Tị -Canh Ngọ -Tân Mùi -Nhâm Thân -Quý Dậu -Giáp Tuất
Mệnh này Mậu sinh tháng Thìn, một đoàn Tỉ Kiếp, Nhật chủ vượng tướng, vốn có thể dụng Thất sát nhưng vì tháng ba mộc đang thoái khí, tính chất mộc suy yếu nên khó lòng làm tơi thổ dày nên xuất thân nghèo khó, đi học cũng bất thành; đến thuở niên thiếu vận đến hỏa thổ, cha chết, lại nhiều anh nên bần cùng không thấu, đến vận Tân Mùi gặp Lưu niên kim thủy khiến vận chuyển tốt trở nên khá giả, có thể thấy đây là dụng Thương Thực để sinh Tài mà không dụng Quan sát; sau đến vận Nhâm thân, Quý dậu, bắt đầu giàu có sung túc. Đây là ví dụ minh họa Thất Sát suy yếu vô dụng thì dùng Thương Thực sinh Tài tiết thân.
Chao vanmanh, các bài viết của tôi giống như “bình chú” lại các ví dụ trong sách theo cách hiểu của tôi, cũng giống như việc ông Đoàn Kiến Nghiệp viết sách “luận lại” các ví dụ của ông Tống Anh Thành vậy. Tôi không phải là thầy bói, cho nên muốn học tứ trụ chỉ còn cách học qua sách hoặc các vĩ nhân có rating Astro AA.
Ông Đoàn kiến nghiệp đi theo con đường khác, cho nên ví dụ của ông ấy luận cũng khác.
Trong sách này có ví dụ ông Tưởng Giới Thạch, bát tự mà tôi đã phản đối cách luận “Quan lộc cách” ở topic Tháng Thổ, bạn có thể đọc lại. Từ bài viết đó, tôi vẫn cho rằng Giáp Mộc tháng Thìn là Vượng, và ở ví dụ này, chỉ có thể lấy Giáp mộc là dụng thần khắc thổ dư thừa mà thôi, trái lại, ông Đoàn kiến Nghiệp lại cho rằng dụng Kim (thực thương) sinh thuỷ tài. Thứ nhất bát tự gần như không có kim, dụng thần trong tứ trụ phải là cái ta có, không thể lấy cái ta không có mà coi là dụng thần được. Dụng thần có hoàn mỹ, có không hoàn mỹ, có cứu và không có cứu.
Ông ấy ghi vận tân mùi, lưu niên kim thuỷ vận chuyển tốt, khá giả là nhằm mục đích cố lái đi việc dụng thần là kim mà thôi. Tôi cho rằng phải từ vận nhâm thân quý dậu, chi kim sinh can thuỷ, sinh giáp mộc dụng thần mới có thể sung túc cho được.
Chao vanmanh, các bài viết của tôi giống như “bình chú” lại các ví dụ trong sách theo cách hiểu của tôi, cũng giống như việc ông Đoàn Kiến Nghiệp viết sách “luận lại” các ví dụ của ông Tống Anh Thành vậy. Tôi không phải là thầy bói, cho nên muốn học tứ trụ chỉ còn cách học qua sách hoặc các vĩ nhân có rating Astro AA.
Ông Đoàn kiến nghiệp đi theo con đường khác, cho nên ví dụ của ông ấy luận cũng khác.
Trong sách này có ví dụ ông Tưởng Giới Thạch, bát tự mà tôi đã phản đối cách luận “Quan lộc cách” ở topic Tháng Thổ, bạn có thể đọc lại. Từ bài viết đó, tôi vẫn cho rằng Giáp Mộc tháng Thìn là Vượng, và ở ví dụ này, chỉ có thể lấy Giáp mộc là dụng thần khắc thổ dư thừa mà thôi, trái lại, ông Đoàn kiến Nghiệp lại cho rằng dụng Kim (thực thương) sinh thuỷ tài. Thứ nhất bát tự gần như không có kim, dụng thần trong tứ trụ phải là cái ta có, không thể lấy cái ta không có mà coi là dụng thần được. Dụng thần có hoàn mỹ, có không hoàn mỹ, có cứu và không có cứu.
Ông ấy ghi vận tân mùi, lưu niên kim thuỷ vận chuyển tốt, khá giả là nhằm mục đích cố lái đi việc dụng thần là kim mà thôi. Tôi cho rằng phải từ vận nhâm thân quý dậu, chi kim sinh can thuỷ, sinh giáp mộc dụng thần mới có thể sung túc cho được.
Dạ. Vâng ạ. Bài viết nào của anh em cũng đều đọc hết anh ạ. Em rất thích các học thuật và cách phân tích , luận giải của anh ạ :D
Manh phái- liệu có phải là “Không cần dụng thần” hay không?
Manh phái là một danh xưng rất mông lung, hầu như cứ cái gì lạ, không theo truyền thống thư phòng thì đều được quy về manh phái, tuy nhiên trong đó nổi tiếng nhất có lẽ là manh phái Đoàn Kiến Nghiệp.
Có thể nói đó là một cuộc cách mạng trong làng tử bình khi ông ĐKN tuyên bố “không xem vượng suy, không xem dụng thần”.
Tuy nhiên trong rất nhiều ví dụ luận mệnh, ông ấy vẫn dùng tới dụng thần như bình thường, nhưng lại đánh lạc hướng người đọc bằng các câu từ khó hiểu khác.
Nay tôi xin diễn giải lại một chút cái ý trong phép luận dụng thần manh phái đoàn kiến nghiệp, xem nó khác với dụng thần thư phòng phái ra sao. Lưu ý là đây là ý kiến chủ quan của tôi, các anh chị em có ý kiến khác thì cứ tuỳ hỷ.
Đầu tiên là mối quan hệ hình xung hợp hại phá cực kỳ quan trọng, nó cực kỳ cần thiết trong việc luận cát hung, cụ thể là với dụng thần. Địa chi lực mạnh, thiên can lực yếu.
Thứ hai, khi xem một bát tự PHẢI định được dụng thần, cái này trái ngược với thuyết “bát tự không có dụng thần thì tìm ở đại vận”.
Và khi đã quyết được dụng thần, thì dụng thần này Không Thể Bị Phá ở cả nguyên cục và đại vận, nếu bị phá là hung, có cứu là cát.
Thế nào là phá, dụng thiên can không thể bị hợp trói, bị khắc, dụng địa chi không gặp Hình, Xung, hại, phá và có thể cả hợp. Đây chính là cái cách mạng của manh phái đoàn gia.
Ví dụ một bát tự nếu lấy dụng thần là Ngọ Hoả ở nguyên cục, thì ngọ này gặp tý xung, hợi ám khắc, sửu hại, mùi hợp trói (trong một số trường hợp, mùi tăng lực cho ngọ hoả thì là tốt), gặp như vậy là xấu. Ngọ hỏa thích dần, thích tuất (hợp hoả vượng).
Hoặc hợp vượng ngọ hoả, hoặc chế kị thần của ngọ hoả là cát. Chế như thế nào?
Chế bằng cách hợp khắc, trói hoặc hoá tiết.
Ví dụ: lấy ngọ hoả làm dụng thần, sửu ám hại ngọ, thì sửu chính là kị thần. Chế sửu bằng cách lấy mùi xung, lấy tị dậu tam hợp kim làm sửu biến tính, lấy chính ngọ hoả tự hình hoả vượng hại sửu, hoặc lấy tuất hình sửu, đó đều là chế kị thần, tý trói sửu là con dao 2 lưỡi, vì tý chế sửu nhưng lại xung ngọ.
Tại sao nói phép luận này là cách mạng? Vì theo thư phòng phái, nếu luận dụng thần là thổ, thì cứ gặp mậu kỷ thìn tuất sửu mùi là tốt, là mộc thì cứ giáp ất dần mão (vận phương đông) là tốt. Nhưng manh phái xem dụng thần là xem chữ, dụng thìn không được gặp tuất xung, mão hại và cả dậu kim hợp.
Đúng hay sai thì ông đoàn kiến nghiệp đã trình bày trong cuốn sách của ông ấy, người ngoài như chỉ học được da lông luận có đúng có sai. Nhưng rõ ràng việc này định hình lại cái hiểu của người học về dụng thần.
Vd1:
Khôn tạo:
Đinh mùi- kỷ dậu- tân sửu- tân mão
Xem thế của nhật can, tân kim sinh tháng dậu là gặp lộc vượng, đinh- kỷ tân 1 đường tương sinh năm tháng, toạ sửu dậu hoá kim tăng cường lực sinh, tân kim toạ giờ trợ. Cho nên thể tượng (nhật can) hướng đến thuần tuý cực vượng, mão mộc, mùi thổ đều là kị thần. Dậu sửu là dụng thần.
Hành vận quý sửu, năm canh thìn buôn bán lời rất nhiều tiền. Bởi vì, sửu thổ xung mùi kị thần, thìn thổ hợp sinh kim dụng thần.
Càn tạo:
Quý mão- mậu ngọ- kỷ dậu- giáp tuất
2 cặp tổ hợp
Quý mão- mậu ngọ: mậu quý hợp hoá hoả
Kỷ dậu- giáp tuất: kỷ giáp hợp không hoá.
Vậy bát tự này lấy dụng thần là gì? Ý hướng can chi ở đây ắt lấy mão mộc làm dụng thần. Thổ vượng không lấy dậu kim làm dụng thần mặc dù toạ ngay trụ ngày, nguyên do mùa hạ, hoả khô thổ nóng bất sinh kim, lấy mão mộc làm dụng đắc căn cho giáp khắc thổ.
Nguyên cục có mão ngọ phá, dậu mão xung, tuất mão hợp, cả 3 chi còn lại đều là kị thần.
Hành ất mão đại vận, dụng thần đã đến, mão phá ngọ, xung dậu, hợp tuất, cùng lúc chế cả 3 kị thần. Năm ất hợi bắt đầu khởi phát vì hợi mão hợp tăng lực cho mão mộc. Cho nên vận này phát đại phú.
Càn tạo:
Mậu tuất- mậu ngọ- canh thân- kỷ mão
Bát tự này rất dễ lầm thành thân vượng mão mộc làm dụng thần.
Thực tế, canh kim sinh tháng ngọ mùa hè thể khí suy tuyệt, dụng thần là thân kim, vừa có chút ít thuỷ điều hậu, vừa trợ kim. Mậu kỷ mặc dù thấu can nhưng hoả nóng thổ khô, lực sinh không được bao nhiêu.
Nguyên cục có mão thân ám hợp (ất canh hợp) là có tổn hại dụng thần. Theo nguyên tắc, cái gì tổn hại dụng thần chính là kị thần. Vậy mão mộc tài tinh là kị.
Hành tân dậu vận, dậu kim xung mão mộc phát tài
Nhâm tuất vận, tuất thổ hợp mão mộc cũng cát.
....
Dạo này mắt nó cứ thấy mờ mờ rồi..
Dạo này mắt nó cứ thấy mờ mờ rồi..
sherly cảm thấy mờ mắt, nên xem kỹ nguyên do, trước nhất là chúc bạn chóng tìm ra căn bệnh.
Theo tôi, dù ở độ tuổi nào, cũng nên đi khám cườm mắt, nhất là cườm khô. Bạn có hay chảy nước mắt không? Vậy nên nhỏ mắt thường xuyên. Tôi vẫn phải làm như thế và cảm thấy rất đỡ mỏi mắt hay mờ mắt. Ngoài ra nên uống trà với kỷ tử, cũng giúp được phần nào.
Cảm ơn chị, tôi hoạt động trong ngành kỹ thuật y, đợt vừa rồi mỹ gặp dịch lớn, anh chị em cùng ngành chúng tôi lao vào hoạt động nghiên cứu y khoa, và cũng không may là chúng tôi đều bị covid, sau khi điều trị thành công tôi quay trở về VN và cách ly y tế, mặc dù đã được chữa khỏi covid nhưng có lẽ vấn đề về mắt là một trong những biến chứng hậu covid, thực ra mắt không bị làm sao cả, chỉ có điều trí não khó tập trung kèm thêm các bệnh về mắt có từ trước (cận thị) cho nên hay gặp tình trạng mờ mắt bất chợt, bác sỹ đã khuyến cáo tình trạng này có thể kéo dài nhiều tháng (có thể là hết năm nay). Nhiễm covid là một điều rất kinh khủng cho những ai từng trải qua, hy vọng anh chị em giữ gìn sức khoẻ trong thời điểm dịch bệnh này.
Thiên can- địa chi mỗi trụ là mối quan hệ chặt chẽ. Nó quyết định sự hợp có hoá, hay hợp không hoá (hợp bán, hợp trói). Để xác định dụng thần và chất lượng dụng thần, không thể không xét đến nó, manh phái gần như chỉ xem địa chi. Mỗi người sẽ có một cách xét điều kiện riêng.
Tý sửu hợp, có thể hợp thuỷ, cũng có thể hợp thổ, tuỳ theo yếu tố thiên can
Nhâm tý- tân sửu (quý sửu): hợp hoá thuỷ
Mậu tý- đinh sửu (kỷ sửu): hợp hoá thổ
Nhâm tý- kỷ sửu: hợp không hoá, sửu thổ khắc tý thuỷ, cả hai bên cùng giảm lực.
Quan niệm khí thế là người đông thế mạnh, có 4 chữ thì 3 chữ sinh trợ là có khí thế, hợp hoá cũng vậy.
Muốn hoá hợp theo một hành, thì hành còn lại phải yếu (gặp khắc, tiết), hành hoá theo có khí thế.
Vd thìn dậu: tân dậu- canh thìn hợp kim
Đinh dậu- bính thìn (mậu thìn) hợp hoá thổ
Bính ngọ- ất mùi: ngọ mùi hợp hoả
Mậu ngọ- kỷ mùi: hợp hoá thổ.
...
Hợp hoá thành công, thì hành hoá ra là hỷ thần đại cát, hành hoá là kị thần thì hung. Hợp mà thành hoá, như hiền thần phò tá vua, như vợ chạy theo chồng, đồng lòng phù trợ.
Càn tạo:
Ất tỵ- kỷ mão- giáp tuất- canh ngọ
Tháng ngày
Kỷ mão- giáp tuất, hợp không hoá là hợp trói, giáp khắc kỷ, mão khắc tuất. Thân đế vượng kình dương, lấy thổ làm dụng thần, thiên can ất mộc trọc khắc kỷ thổ là kị, địa chi ngọ hoả hợp tuất biến tính cũng là kị, mão mộc khắc tuất thổ cũng là kị, tỵ hoả tiết ất mộc là hỷ thần.
Hành bính tý vận, bính hoả tiết ất mộc sinh kỷ thổ, địa chi tý xung ngọ kị, tý hình mão mộc, kị thần gặp chế phát tài đến mấy ngàn vạn
Vận ất hợi, ất mộc kị thần đã đến, hợi thuỷ xung khử tỵ hoả, hợp sinh mão mộc, tăng lực tỷ kiếp đoạt tài, cho nên có hao tài kiện tụng.
Nguyên cục có canh ất xa hợp là động kị thần ất mộc, năm giáp thân, canh kim nguyên cục động làm ất mộc động, khắc tài. Canh kim là sát, là cửa quan.
Số này theo truyền thống thư phòng phái thì cả đời gặp phải tranh chấp tài sản.
Nguyên do, giáp mộc vượng mà tỷ kiếp lại đoạt tài.
Càn tạo:
Canh tý- canh thìn- canh ngọ- ất dậu
Canh ngọ- ất dậu ngày giờ không hoá kim, canh kim sinh tháng thìn thuộc mùa thu, thìn tý bán hợp tiết kim, ngày trụ toạ ngọ hoả, ất mộc vượng. Thân suy tài vượng, dụng thần ắt lấy dậu kim trụ giờ.
Nguyên cục có ngọ phá dậu (hoả khắc kim là kị thần), nhưng có tý thìn thuỷ cục xung hoả, tý là thương quan, cho nên người này có khả năng nghệ thuật, dùng kỹ nghệ mưu sinh, thực tế là thư pháp nghệ thuật gia, hành vận cũng không quá kém.
Càn tạo:
Quý tị- nhâm tuất- canh thân- ất dậu
Trái với mệnh trên, ở đây canh ất hợp hoá kim, kim khí đắc lệnh gặp tây phương kim địa, cho nên hoả không chế được kim, trái lại thành kị.
Nguyên cục có tị hoả gặp quý thuỷ khắc, lệnh thu hoả tử, hoả nhược thấy tuất là nhập mộ, kị thần nhập mộ là cát. Người này hoả có chế cho nên có thể làm quan, tuy nhiên tuất là dụng thần mộ dụng, không thích hình xung.
Càn tạo;
Kỷ dậu- đinh mão- canh tuất- kỷ mão
Ngày giờ mão tuất hợp không hoá, mão mộc khắc tuất thổ. Canh kim toạ tuất đắc sinh, gặp 2 mão khắc, năm có dậu kim xung khắc mão mộc, là tỷ kiếp chế tài, có tượng phát tài. Hành sửu vận, hôn nhân gặp vấn đề nhưng hợp sinh dậu kim khắc tài cho nên phát tài, hợi vận hợp sinh mão mộc kị thần, ly hôn vợ phân chia tài sản.
anh sherly cho em hỏi Đinh mão trụ năm với canh tuất trụ tháng thì mão tuất có hợp hóa hỏa thành công ko anh
thanks
@thucthan: không hoá, mão mộc khắc tuất thổ. Có người cho rằng đinh hỏa dẫn hoá thì họ có cái lý của họ. Trước đây tôi theo sách cụ Thiệu Vỹ Hoa chắc chắn sẽ cho là có hoá.
Tuy nhiên giờ tôi nghĩ lục hợp rất là khó hoá, phần lớn lục hợp không hoá, vì địa vị lục âm và lục dương là ngang bằng. Cũng vì thế mà có thuyết lục hợp địa chi luôn không hoá, cách nghĩ này quá cực đoan, chỉ nên cho rằng khó hoá mà thôi.
Khác với lục hợp, bán hợp hoặc tam hợp là hợp của sinh vượng mộ, gặp hợp dễ hoá. Và cũng không nên hiểu gặp hoá là cái gì nó quá to tát. Như thìn tý hợp hoá thuỷ thì thìn giảm lực biến tính, tý thuỷ tăng lực, nếu như có tuất thì thìn không xung được tuất nữa, vì nó không còn là chính nó, tuất cũng mất đối tượng xung.
Lục hợp thì có khác, lục âm lục dương ngang hàng với nhau, cho dù có hoá thì nó vẫn là nó, như tị thân hợp hoá kim chẳng hạn, là thê tòng phu hoá (tị theo thân, âm theo dương) như vợ chồng về cùng một nhà làm lợi cho chồng, nhưng tị vẫn là tị, có hợi thuỷ vẫn xung như bình thường, lúc này thân kim lại hại hợi, như chồng bảo vệ vợ.
Điều kiện bán hợp, tam hợp hoá thì như mọi sách là thiên can hoá thần dẫn xuất là thành hoá.
Mối quan hệ hình xung hợp hại thì không ở đâu bàn hay bằng manh phái đoàn kiến nghiệp, mặc dù theo tôi cần phải chỉnh lý khá nhiều nhằm mục đích dung hợp cả thư phòng phái và giang hồ phái.
Ví dụ như thuyết tài khố tối hỷ hình xung, thì tài khố ở đây phải là kị thần, gặp hình xung phá hại là chuyện tốt (chế kị thần), như thế thì mới phú gia địch quốc được. Ngược lại tài khố mà là dụng thần, gặp hình xung thì chỉ có nước suy bại nghèo khó thôi.
Vd:
Càn tạo:
Quý mùi- bính thìn- mậu tuất- bính thìn
Mậu thổ sinh tháng thì thổ hư nhược, lấy tuất thổ làm dụng thần có tình nhất (toạ chi ngày, căn hoả). Hiểm mùi thổ hình tuất, song thìn xung tuất. Mùi là quan khố, thìn là tài khố. Cả một đời nghèo khó không tài không quan.
Càn tạo:
Đinh mùi- quý sửu- bính tý - nhâm thìn
Bính hoả sinh mùa đông cực kỳ suy nhược, hỷ căn duy nhất ở mùi thổ.
Quý sửu- bính tý: hợp không hoá, tý sửu hợp trói, thìn tý bán hợp hoá thuỷ làm lực trói sửu của tý tăng gấp bội, vì thế sửu không xung mùi, mà mùi lại xung nhập sửu. Sửu thổ tài khố là kị gặp xung cho nên phát tài ức vạn. Nguyên cục có tý thuỷ quan tinh trói kị thần sửu, cho nên là quan quản lý xí nghiệp lớn, vừa giàu vừa có chức. Âm nam hành vận qua đất tuất thổ hình sửu, lại phát tài, hành vận đến canh thân, tân dậu hợp tài quan cục càng phát triển hơn nữa
Trước có sách của ông Lý Hàm Thần- Sơn Đông, nghe thì cũng thật nguy hiểm đó là “toán học hoá tử bình”, lấy vượng suy hiện đại làm phương cách luận mệnh, tuy nhiên kiến giải dụng thần của ông ấy không chính xác, phái này về sau cũng bị lụi bại trở thành dĩ vãng trong rừng môn phái tử bình ở đại lục
Các sách hay nói, tài là dụng thần thì giàu có, quan là dụng thần là sang quý, thực thần là dụng thần thì cát... xem ra là bát tự thân vượng được ưu ái hơn cả. Tôi khi mới học tứ trụ, cũng thấy thân vượng sao mà được ưu ái thế, dụng được cả thực thương, tài quan là 3 trong 5 (2 thành phần còn lại là tỷ kiếp và kiêu ấn). Duy chỉ có cuốn trích thiên tuỷ (mặc dù ông Nhậm Thiết Tiều bị nhiều đại sư tử bình sau này chê trách vì sửa ý tiền nhân) là không nói như thế.
Ví như chương hà tri, phần xem phú mệnh có ghi
Thân suy hỷ ấn mà tài sinh quan, thân vượng kỵ ấn mà tài phá ấn...
Vậy khái niệm dụng thần phải là thứ hữu dụng trong mệnh cục, thân vượng- suy nó chỉ là cái mốc để xem thập thần (hay chữ- trong 8 chữ đó) khởi tác dụng tốt hay xấu.
Nhiều sách lại xiển dương, dụng thần càng vượng càng tốt, vượng là bản khí chi tháng, được tháng sinh phù.
Tuy nhiên thực tế điều này gần như là..không xảy ra. Chi tháng- hay nguyệt lệnh là thước đo vượng suy của nhật can. Như giáp mộc sinh tháng ngọ là suy tuyệt, thì làm sao lấy hoả làm dụng thần cho được? Phải lấy thuỷ làm dụng thần vừa điều hậu vừa sinh phù, mà thuỷ tuyệt khí tháng ngọ, nhận xét là xấu chăng?
Khái niệm vượng suy nó khác với cường nhược- là khái niệm của tử bình hiện đại, đứng đầu là cụ thiệu Vỹ Hoa
Cường nhược chính là để xem vận hạn, chia ra làm 2 phe
+phe ta: ấn kiêu tỷ kiếp
+phe địch: thực thương tài quan
Khi phe ta nhiều, cường vượng thì dĩ nhiên phe địch yếu thế hơn, hành vận nên trợ yếu ức cường sẽ gặp cát. Lý giải cho điều này đó là vì bát tự là một thế giới nhân sinh thu nhỏ, lấy trung hoà là cát, hoặc trường hợp đặc biệt thì lấy thuần tuý là cát. Lấy thái quá, bất cập là bệnh, đại vận khử bệnh là đại vận tốt.
Có thể nói luận vượng suy nguyên cục giống như lập tinh bàn tử vi vậy, nhìn nó ra cái gì thì là cái đó, còn đại vận là vấn đề khác.
Vd1:
Càn tạo:
Kỷ mùi- đinh sửu- mậu tý- kỷ mùi
Tác giả nhận định mệnh này là gia tường (giá sắc) cách. Tuy nhiên sau khi nói vậy, lại nhận định phải có kim mới tốt (tú khí).
Theo tôi chẳng phải giá sắc cách gì hết. Đơn giản là mệnh này thổ thái quá, mặc dù có 6 thổ 1 hoả 1 thuỷ, nhưng thổ khí mùa đông hưu tù, thêm toạ tý thuỷ vượng. Bệnh ở tứ trụ này là tý thuỷ bị khắc thái quá, hành kim vận thông quan là sẽ cát. Nhìn nguyên cục thấy ngay người này hôn nhân bị phá tan tành.
Càn tạo:
Ất hợi- tân tị- bính thìn- quý tị
Bính hoả sinh tháng tị là vượng. Bính hợp tân kim, toạ thìn thổ, quý thuỷ khắc, chắc hẳn nguyên cục bát tự này không hề tồi, trái lại phúc lộc thọ đều có. Thân vượng hỷ tài quan thực là thế.
Tuy nhiên lại không gặp vận.
Bính hoả đắc 2 căn lộc tại tị, trụ tháng tị hoả gặp hợi thuỷ xung, trụ giờ tị hoả gặp quý thuỷ cái đầu khắc. Bệnh ở tứ trụ này, là căn hoả bị thuỷ khắc thái quá, hành vận nên gặp thổ can, mộc chi hoá thuỷ sinh hoả thì cát.
Hành vận đầu đời cát vận tiền bạc, gia cảnh sung sướng. Đến bính tý vận, thuỷ đắc căn vượng phù trợ bệnh thần, hình tang phá hao, đến sửu vận, hoá hoả sinh kim, gia nghiệp tan nát mà chết.
Đây là bát tự vượng nhưng không cường, từng yếu tố sinh phù đều bị bài trừ tiêu hao.
Anh sherly, theo như anh phân tích thì khi xem mệnh, mình phải cân đối cả vượng suy, cường nhược, và đại vận cùng với can chi tương tác mới kết luận được dụng thần và thành bại của bát tự đúng ko ạ
Nguyên cục dụng thần, hay dụng tượng; là một nhận định sơ khai nhất về tổ hợp của tứ trụ, quyết định trình tự cao thấp của tổ hợp đó.
Đại vận nhằm mục đích dung hoà các yếu tố có lợi nhất cho cả nguyên cục.
Vd 2 bát tự sau:
1.Giáp dần- mậu thìn- bính dần- bính thân
2. Nhâm thân- giáp thìn- bính dần- bính thân
Bát tư thứ nhất
Bính hoả sinh quý xuân vượng địa, tứ trụ có tổ hợp Thân Xung Dần là tài khắc ấn, cho nên lấy tài tinh là dụng thần.
Thân kim gặp bính hoả khắc là gặp bệnh, hành nhâm thân, quý dậu vận thuỷ thấu can đắc địa tái khắc bính hoả cứu thân kim, có bệnh được thuốc sáng nghiệp hưng gia.
Bát tự thứ hai
Cũng hính hoả sinh quý xuân là vượng, cũng có tổ hợp thân kim xung dần, cho nên số này cũng có tiêu chí phát tài.
Tuy nhiên, 2 thân xung 1 dần làm căn khí giáp mộc bị tổn thương nghiêm trọng. Hành vận nên cứu lấy giáp mộc. Là bát tự vượng nhưng không cường. Bệnh là ở lưỡng thân xung dần
Vận bính ngọ khắc thân kim, nhập học đăng khoa giáp bảng
Vận đinh mùi, đinh nhâm hợp mà không hoá là hợp trói, giáp mộc mất nguyên thần gặp tai hoạ
Vận mậu thân, mậu thổ khắc nhâm thuỷ, 3 thân xung 1 dần mà mất mạng
Đây là 2 ví dụ ứng dụng bệnh dược khi luận hành vận, thái quá, bất cập đều không tốt.
Nhận định kết cấu tốt xấu
1. Nhâm thân- bính ngọ- canh ngọ- canh thìn
2. Nhâm ngọ- bính ngọ- canh thân- mậu dần
Cả hai càn tạo này đều là canh kim sinh tháng ngọ, hoả khắc kim cho nên kim gặp tử địa. Bính hoả thấu can, cho nên lấy kẻ thù của cái khắc ta làm dụng thần, lấy sinh trợ ta làm hỷ thần.
Bát tự thứ nhất nhâm thuỷ làm dụng thần, toạ thân kim là có nguyên thần, canh kim trụ giờ hỉ thần toạ thìn thổ sinh.
Bát tự thứ hai cũng lấy nhâm thuỷ làm dụng thần, toạ ngọ hoả là mất địa tái (thuỷ bị hao bởi hoả), mậu thổ hỷ thần toạ dần mộc khắc.
Vì thế rõ ràng càn 1 tốt hơn càn 2 rất nhiều lần, mặc dù vận đi không khác gì nhau cả.
Cả hai bát tự này khí thuỷ không đủ, cho nên thích hành vận kim thuỷ sinh trợ.
2 mệnh khác:
1. Quý mùi- đinh tị- giáp ngọ- canh ngọ
2. Quý sửu- đinh tị- giáp thìn- canh ngọ
Cả hai mệnh giáp mộc sinh tị nguyệt ắt hẳn lấy Quý thuỷ can năm làm dụng thần.
Càn 1, quý thuỷ toạ mùi thổ tiệt cước, lại vô căn hoàn toàn, như cơn mưa mốc đổ xuống mùa hè làm trởi càng nóng, tục luận noãn quá vượng mà hàn vô căn, phản lại trợ noãn không hỷ hàn. Hành mộc hoả vận thuận lợi toại nguyện, sang bắc phương thuỷ địa quý thuỷ thông căn hữu khí gia phá mạng vong.
Càn 2, quý thuỷ toạ sửu là đất thổ ẩm dưỡng thuỷ, lại có căn ở thìn, cho nên hành vận nên trợ hàn mà kị noãn, vận đầu mộc vận trợ hoả tiết thuỷ, hình tang hao tán, sang bắc phương thuỷ địa kinh doanh đắc ý, sự nghiệp thuận lợi.
Bát tự 1 vận thì hỷ trợ hoả, nhưng nguyên cục không hỷ hoả. Kim khắc hoả tiết là khắc tiết giao gia bắt buộc phải lấy quý thuỷ sinh thân làm dụng. Điều này cũng tương ứng là tổ nghiệp phong phú (năm là cung tổ nghiệp). Hành mộc vận ất mão, giáp dần tiết thủy sinh hoả cũng là tượng của sự hao hụt quý khí tổ nghiệp, nhưng làm lợi cho người này. Đây là dạng bát tự mà sinh ra là tổ nghiệp xuống dốc không phanh, nhưng bản thân người đó lại học hành thành tài hoặc phát tài phát lộc.
như vậy thì dụng thần phải theo ý hướng của nhật can phải ko anh Sherly, nhật can thích và không thích gì,
như vậy thì dụng thần phải theo ý hướng của nhật can phải ko anh Sherly, nhật can thích và không thích gì,
Câu này bạn cần giải thích rõ hơn. Tại sao nhật chủ thích hoặc không thích dụng thần được? Dụng thần có phải tìm trong nguyệt lệnh và tương tác của toàn tứ trụ tạo nên mệnh? Vì thế mới sinh ra đủ loại mệnh, phú, quí, bần, tiện. Nếu ta tự chọn được dụng thần thì quả là quá dễ dàng.
Shanghai mới 1 cô gái nhờ xem bát tự bản thân:
Giáp tuất - canh ngọ - Ất Sửu - Tân Tị
Theo mọi người dụng thần nên chọn là gì vậy. Bản thân tôi rất bối rối không biết lấy dụng thần như thế này cho thỏa đáng.
Liệu tứ trụ này có thể tòng nhược không. Lấy Thổ, kim làm dụng?
Mong mọi người góp ý
Chào shanghai, tứ trụ này theo tôi là không tòng gì cả, muốn tòng thì ngũ hành tòng theo phải có khí thế.
Khôn tạo:
Giáp tuất- canh ngọ- ất sửu- tân tị
Ất canh hợp mà không hoá, ất toạ sửu, tạp hiện canh tân khắc, suy địa tháng ngọ. Thân suy mà quan sát hỗn tạp thì không ổn rồi. Dụng thần không hiện cũng thấy đời sống vất vả. Lấy quý thuỷ trong sửu sinh thân làm dụng, vừa điều hậu, vừa hoá quan sát. Tuy nhiên tuất ngọ hợp tăng lực hoả hại sửu, quý thuỷ bị tổn thương thì hôn nhân cũng xấu.
Dương nữ âm nam mà hành nghịch vận cũng không thấu thuỷ can, hành mộc vận thì thân đắc địa là tự lực cánh sinh, cũng gọi là có ổn hơn một chút thôi. Số này trọc khí nhiều quá, nữ mệnh trọng phu tử mà cung phu bị phá, quan sát hỗn tạp. Ít ra thì tổ hợp trụ giờ cũng không quá xấu, tị hoả tiệt cước tân kim nên con cái cũng có một điểm quý khí.
Chào bác Sherly, mô tả qua về cô gái này chút:
Học trường chuyên, tốt nghiệp đh kinh tế, học hành từ xưa khá thuận lợi, tuy không phải giàu có nhưng gia đình khá giả, giờ sinh chính xác 10h 30 sáng, dao động 10h đến gần 11h, cưới chồng 2020 canh tý, mới sinh con, hiện đang làm liên quan tới nhân sự.
Các vận trình trải qua và hiện tại là kỷ tỵ, mậu thìn..
Chào shanghai, đương số bắt đầu từ năm 20 tuổi đã ở vận đinh mão, hoả thấu khắc kim, thực thần chế quan sát là có thuận về đường công danh học hành. Tôi vẫn giữ nguyên ý kiến về mệnh này, có thể đường công việc tốt, nhưng tự lực cánh sinh, không được nhờ chồng, và còn có tượng xấu về hôn nhân.
em đang tập luận, nhân đây nhờ anh sherly ngó giúp bát tự này thì tân mão có là biểu hiện tin tức về cha ko ạ
càn tạo: Tân sửu/ tân mão/ bính thìn/ đinh dậu
trân trọng
Chào thucthan, vụ này tôi xin từ chối nhe, không xem tứ trụ cho trẻ em là giới hạn mà tôi tự đặt ra khi bắt đầu học tứ trụ. Thứ nhất là chưa chắc gì mình đã xem đúng, thứ hai là cho dù có đúng cũng dễ làm tổn thương đến tương lai đứa trẻ và cả tinh thần của bố mẹ nó. Tôi từng biết một ông thầy hồi tôi ở mỹ, xem tứ trụ cho 1 đứa trẻ con phán rất độc miệng: "đứa trẻ này sinh ra làm anh chị phá sản, nên bỏ nó cho người khác nuôi", kết quả đứa trẻ đó bị bố mẹ bỏ lại nhà thờ, sau đó cặp vợ chồng này bị bắt, ông thầy kia cũng bị cảnh cáo và dẹp tiệm. Chỉ một lời phán đó thôi mà huỷ hoại cả tương lai trước mắt của đứa bé đấy bạn ạ.
Chị sherly ơi có thể xem giúp em dụng thần của em ko, em nghĩ em dụng dậu kim. Nhưng có nhiều anh chị khác xem cho em nói em dụng mộc hoả. Theo chị thì sao ạ. Bát tự của em, em là nam: Quý Dậu-Ất Mão-Đinh Dậu-Bính Ngọ
Em xin phép các Anh Chị , bát tự của tinhdau Tài và Ấn tương xung lên em chọn Quý ( Sát ) làm Dụng thần. Do mệnh có Tỷ Kiếp , Nhật chủ lại được Trường sinh , vượng lên gánh nổi Tài Quan .Dạ, mong các Anh Chị chỉ bảo thêm ạ .
Nguyên Lưu
Là dòng chảy của khí trong bát tự, là một dạng khí thế đặc biệt và được đánh giá cao nhất trong nhiều sách mệnh lý, điển hình là trích thiên tuỷ.
Không phải bát tự nào cũng cố đấm ăn xôi ép nguyên lưu vào luận. Dòng chảy của khí bắt nguồn ở nơi gọi là nguyên đầu, kết thúc ở nơi gọi là thu cục, ở giữa gọi là con đường lưu chuyển.
Giống như dòng sông, có điểm bắt đầu, có giai đoạn lưu thông, và có điểm kết thúc.
Nguyên đầu: là nơi can chi không được sinh
Thu cục: là nơi can chi không gặp tiết
Một dòng nguyên lưu hoàn mỹ là khi dòng lưu chuyển không bị cản trở, và thu cục đắc mỹ (gặp xung khắc thì xấu, vô dụng)
Xem dụng thần thì không giống như cách xem cân bằng dụng thần, ở đây là Khí Thế Sinh, cho nên tất cả những nơi gặp Khắc (Nghịch khí thế) là bệnh. Nhiều người xem thì xem bằng nguyên lưu, nhưng vận thì lại xem bằng cân bằng dụng thần là không chính xác, như đi 2 chân một chân trên đường, một chân dưới ruộng.
Giáp tý- bính dần- kỷ tị- tân mùi
Tý thuỷ vô kim, lấy tý thuỷ làm nguyên đầu
Tý thuỷ sinh giáp- dần mộc, mộc cục sinh bính-tị hoả, hoả cục sinh kỷ-mùi thổ, thổ cục sinh tân kim. Tân ngũ hợp bính hoả, là khí dừng, thu cục đắc mỹ.
Hành vận, dương nam liên tiếp vận mậu kỷ canh tân nhâm quý.
Tân kim là nơi thu cục, gặp bính hoả hợp là dừng tuy là tốt, nhưng cũng bị khắc. Cho nên hành mậu kỷ canh tân sinh trợ tân kim, hành nhâm quý khắc bính hoả bệnh thần, liên tiếp đến 60 năm hành vận thuận lợi.
Mậu tuất- canh thân- quý hợi- ất mão
Mậu tuất thổ làm nguyên đầu, thổ cục sinh canh thân kim, kim cục sinh quý hợi thuỷ, thuỷ cục sinh ất mão mộc. Ất mộc gặp canh ngũ hợp thu cục đắc mỹ, tuy nhiên là khắc hợp. Hành vận nhâm quý, giáp ất bính đinh liên tiếp 60 năm khắc kim sinh trợ mộc cát vận.
Khi tứ trụ hình thành khí thế nguyên lưu, lợi thế lớn nhất của họ là đại vận tốt thường kéo dài lâu hơn tứ trụ không có khí thế này. Các mối quan hệ lục thân cũng hoà hợp hơn, tính khí, nhân phẩm đều hơn, và đặc biệt là rất khó để gặp hung vận, thường sống thọ. Trích thiên tuỷ dành hẳn một chương đoạn về "Tinh định nguyên thần dày" để nói về sức sống thọ trường của bát tự nguyên lưu.
Nguyên Lưu
Là dòng chảy của khí trong bát tự, là một dạng khí thế đặc biệt và được đánh giá cao nhất trong nhiều sách mệnh lý, điển hình là trích thiên tuỷ.
Không phải bát tự nào cũng cố đấm ăn xôi ép nguyên lưu vào luận. Dòng chảy của khí bắt nguồn ở nơi gọi là nguyên đầu, kết thúc ở nơi gọi là thu cục, ở giữa gọi là con đường lưu chuyển.
Giống như dòng sông, có điểm bắt đầu, có giai đoạn lưu thông, và có điểm kết thúc.
Nguyên đầu: là nơi can chi không được sinh
Thu cục: là nơi can chi không gặp tiết
Một dòng nguyên lưu hoàn mỹ là khi dòng lưu chuyển không bị cản trở, và thu cục đắc mỹ (gặp xung khắc thì xấu, vô dụng)
Xem dụng thần thì không giống như cách xem cân bằng dụng thần, ở đây là Khí Thế Sinh, cho nên tất cả những nơi gặp Khắc (Nghịch khí thế) là bệnh. Nhiều người xem thì xem bằng nguyên lưu, nhưng vận thì lại xem bằng cân bằng dụng thần là không chính xác, như đi 2 chân một chân trên đường, một chân dưới ruộng.
Giáp tý- bính dần- kỷ tị- tân mùi
Tý thuỷ vô kim, lấy tý thuỷ làm nguyên đầu
Tý thuỷ sinh giáp- dần mộc, mộc cục sinh bính-tị hoả, hoả cục sinh kỷ-mùi thổ, thổ cục sinh tân kim. Tân ngũ hợp bính hoả, là khí dừng, thu cục đắc mỹ.
Hành vận, dương nam liên tiếp vận mậu kỷ canh tân nhâm quý.
Tân kim là nơi thu cục, gặp bính hoả hợp là dừng tuy là tốt, nhưng cũng bị khắc. Cho nên hành mậu kỷ canh tân sinh trợ tân kim, hành nhâm quý khắc bính hoả bệnh thần, liên tiếp đến 60 năm hành vận thuận lợi.
Mậu tuất- canh thân- quý hợi- ất mão
Mậu tuất thổ làm nguyên đầu, thổ cục sinh canh thân kim, kim cục sinh quý hợi thuỷ, thuỷ cục sinh ất mão mộc. Ất mộc gặp canh ngũ hợp thu cục đắc mỹ, tuy nhiên là khắc hợp. Hành vận nhâm quý, giáp ất bính đinh liên tiếp 60 năm khắc kim sinh trợ mộc cát vận.
Khi tứ trụ hình thành khí thế nguyên lưu, lợi thế lớn nhất của họ là đại vận tốt thường kéo dài lâu hơn tứ trụ không có khí thế này. Các mối quan hệ lục thân cũng hoà hợp hơn, tính khí, nhân phẩm đều hơn, và đặc biệt là rất khó để gặp hung vận, thường sống thọ. Trích thiên tuỷ dành hẳn một chương đoạn về "Tinh định nguyên thần dày" để nói về sức sống thọ trường của bát tự nguyên lưu.
Bác mở riêng 1 thớt về chủ đề nguyên lưu cho tiện theo dõi được không ạ.
Chào hp78
Thực ra tôi viết về nguyên lưu cũng là thu nhặt từ sách và cảm ngộ của cá nhân, cho nên đối với nó tôi có nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời. Không phải là thầy bói, cho nên không có tư liệu thực tế nghiệm lý, nên chỉ còn cách là học qua các ví dụ trong sách, tôi không mở topic riêng của phần này vì đây là phần ít người quan tâm, mà riêng với phần lớn người học theo cách cục phái còn đả phá rất dữ dội nguyên lưu, trong số đó có ông Hoàng Đại Lục.
Nếu bạn có bát tự nào có dạng khí thế này thì cứ đăng lên để bàn luận.
Vd trong trích thiên tuỷ:
Tân dậu - canh tý - bính dần- quý tị
Kỷ hợi/mậu tuất/đinh dậu/bính thân/ất mùi/giáp ngọ
Tác giả luận xuất thân từ lâm, làm quan đến chức thông chính, cả đời không nguy hiểm, danh lợi song huy
Kim cục (tân-dậu-canh) sinh tý thuỷ, tý thuỷ sinh dần mộc, dần mộc sinh bính hoả, tị hoả (hoả cục)
Nguyên lưu thì dễ dàng nhìn ra, tuy nhiên sách lại không ghi cách xem vận hạn.
Nếu xem bằng cân bằng, lấy phương vận làm chủ, thì rõ ràng là vận không thuận khi đi hết từ bắc sang tây phương vận, thân nhược rất rõ ràng hành tài quan là kị vận.
Nhưng xem nguyên lưu sẽ thấy rõ chu trình hành vận người này thuận lợi cả một đời.
Khi tụ hoả cục gặp quý thuỷ trọc khắc, vậy quý thuỷ này là kị thần, lộc tại tý thuỷ gặp kim sinh, kim là cừu thần.
Liên tiếp thổ can kỷ mậu khắc quý, hoả can bính đinh khắc canh tân, và mộc can giáp ất hoá thuỷ sinh hoả, 60 năm liên tục hành vận tốt.
Tuy nhiên cũng phải nhận xét người này quan tinh là kị thần, hành vận chế hoá nó mới có công danh tài lợi, cho nên chức quan cũng không lớn lắm (như ông bành khang dân có lấy ví dụ này dẫn chứng, thông chính là chức quan nhỏ, lớn nhất là ngũ phẩm, thấp hơn là không có phẩm)
Chào bác sherly
Từ cuối năm 2019, tôi mới tập trung đọc sách về tử bình từ, hiện tại trình độ ở mức nhập môn thôi. Tôi nghĩ tử bình là môn dự đoán nên quan trọng là kết quả còn dùng cách cục hay nguyên lưu không quan trọng. Hiện tại tôi đang đọc Cùng Thông Bửu Giám (các ví dụ quyển này tôi không nghiên cứu) và Trích Thiên Tủy ở thư viện diễn đàn. Trước đây tôi chỉ đọc sách về tử vi, cũng không phải thầy bói nên trải nghiệm chưa nhiều. Hướng đi của tôi là kết hợp tử vi và tử bình bác ạ.
Nguyên lưu nó là một dạng khí thế, cho nên bát tự nếu có nguyên lưu thì phải luận theo nguyên lưu.
Ngài Bành khang Dân, cũng có có nói nếu có khí thế thì không xem khí số (hỷ kị ngũ hành tứ thời)
Chỉ có điều sách tứ trụ họ viết một cách tương đối hạn chế về xem vận hạn, có thể nói là giấu luôn nó đi, cho nên người đi sau cứ luôn dò từng chút một.
Bạn hp79 vi bình hợp tham là một hướng đi hay, rất ủng hộ hạn.
Tử bình hay ở chỗ xem cát hung thành bại cuộc đời khá là nhanh, nhưng nó không được chi tiết như tử vi, giờ thì có nhiều phái đưa thêm thần sát vào luận làm rõ hơn cũng rất hay.
Tôi cũng tính ra mới học tử bình được 3 năm hơn, mà đến mới đây mới hiểu được cái ngũ hành tứ thời viết ngay đầu sách dự đoán tứ trụ- TVH, học kiểu đường vòng không có ai chỉ dẫn.
Chào sherly,
Tôi đang nghiên cứu ngũ hành tứ thời qua Cùng Thông Bửu Giám, tôi cho rằng nó sẽ bổ trợ cho Trích Thiên Tủy.
Nhập Mộ (theo manh phái)
Có 4 phương thức
- trung thần song hiện bất hợp cục, lấy nhập mộ
2 mão gặp 1 mùi, 2 mão nhập mộ mùi
- tứ sinh gặp mộ thì nhập mộ
Như dần gặp mùi, thân gặp sửu...
- trung thần tuy có một, nhưng rất yếu gặp mộ cũng bàn về nhập mộ, không phải là bán hợp. Thế nào là yếu, không đắc lệnh, hưu tù tại nguyệt lệnh, toạ dưới thiên can khắc hao là yếu.
Ví dụ đinh dậu thấy sửu, đinh mão thấy mùi đều là nhập mộ.
- can chi đồng khí gặp mộ là nhập, như tân dậu nhập mộ sửu, ất mão nhập mộ mùi.
Khi bàn về nhập mộ, thì mộ khố (thìn tuất sửu mùi sẽ đóng vai trò là công thần). Thường thì chi nhập mộ là kị thần thì tốt, lúc này công thần phải không bị tổn thương.
Tuy nhiên, nếu cả mộ thần và khố đều là kị thần, lại tồn tại một đảng chế khố, thì đại cát.
Lúc này đảng đó là công thần, hành vận không bị phá thì tốt.
-Mộ gặp lục hợp, thì bế khố, không thể nhập mộ.
- chi mộ khố mà nhược, gặp xung là chế, vượng gặp xung là khai khố.
Thế nào là chi mộ khố suy, vượng?
Vd: sửu sinh tháng thân dậu tuất thì khố vượng (kim), mùi sinh tháng dần mão thìn thì vượng (mộc)... gặp như thế thì xung khố là mở khố. Nếu khố là công thần, thì xung này là xấu. Nếu khố là tặc thần, thì xung này là tốt.
Ngược lại so với trên là khố suy, xung khố công thần thì tốt, nếu tặc thần là hung.
Giống như nếu vật trong kho là vật cứng cáp, lúc phá cửa kho, thì kho hỏng mà được vật còn nguyên vẹn.
Nhưng nếu vật trong kho rất yếu, lúc phá cửa kho thì huỷ luôn cả vật, mất cả kho lẫn vật.
Đây là cách nói vượng là khố, suy là mộ.
chị sherly cho em hỏi, như tân sửu thì tân có nhập khố sửu không ạ, thanks
Chào bạn, tân sửu là tự toạ mộ khố thì không nhập mộ bạn nhé.
Vd nhập mộ:
Bính tuất- mậu tuất- tân tỵ- quý tỵ
Mùa thu kim khí vượng, tân kim thấy quý thuỷ, vậy quý thuỷ là công thần, không thích bính sinh mậu hợp khắc quý. Bính, mậu nguyên thân tại tỵ hoả, tỵ nhập mộ tuất, vậy tuất cũng là công thần. Quý là thực thần lại hư thấu chủ ăn nói, tuất là chính ấn, vậy nghề là giảng dạy.
Thìn vận, xung tuất là phá huỷ mộ tuất là cát.
Bát tự này rất sợ mão vận, hợp tuất thì tỵ không thể nhập mộ, bính mậu khắc quý, hung vận.
luận theo cách này, nhìn sáng sủa hẳn bát tự ra ấy, :)
Chào thucthan, cách luận nào thì cũng phải vững hỷ kị, không thể luận loạn xạ như sách ông Kiến Nghiệp viết được (viết kiểu giấu chiêu).
Tôi vd như sau
Đinh mùi- quý sửu- bính tý- nhâm thìn
Bát tự như trên trước tiên phải nhận định mùa đông bính hoả rất yếu, có căn tại mùi, nhưng căn này bị phá. Tý sửu hợp thấu quý trên sửu thì tý sửu này hợp theo thế thuỷ, sửu mùi xung, tý mùi hại, vì thế có thể luận bát tự này theo hướng tòng thuỷ.
Mùi là kị thần, đinh hoả cũng là kị thần
Lấy sửu, tý, thìn đều là công thần, sửu là tài khố, thìn tý là quan tinh.
Ấn khố không chủ về quyền lực, con dấu mà chủ về bất động sản, vậy người này là làm chủ xí nghiệp huy động vốn đầu tư bất động sản.
Bát tự này vào vận Đinh Mùi vẫn tốt, vì mùi đã bị chế hoàn toàn. Nhưng vào ngọ vận thì không tốt, ngọ xung tý, hại sửu phá hoại công thần.
Càn tạo:
Ất mão- ất mão- canh thìn- ất dậu
Xuân kim hưu tù, thiên không vô sinh, nhưng có hợp, lại là tranh hợp kị thần. Ất mộc thiên can không phải công thần, ý tứ muốn phát tài thì địa chi (chi ngày) phải phá mão (nguyên thân ất mộc).
Chi ngày thìn, hợp dậu hoá kim (có canh kim dẫn), vậy thìn hại mão, dậu xung mão thành cục, là phú mệnh.
Bát tự này nếu luận thìn dậu hợp không hoá thì nghèo, kị thần đắc thế, dụng thần thất thời (vô dụng).
Bát tự
Quý sửu- ất mão- bính ngọ- tân mão
Xuân hoả tướng, quý ất bính 1 đường tương sinh, bính hợp tân kim là tài quy về ta, lấy tân kim làm công thần. Tân kim thấu từ sửu, vậy sửu cũng là công thần. Tác động của tân kim là hao bính hoả, thì ý hướng nhật chi cũng phải phá kim trong sửu.
Chi ngọ lấy thế vượng tượng hại sửu, là lấy hoả vượng trong ngọ khắc kim trong sửu. Vậy trụ ngày đồng khí đồng nhất ý hướng chế tài, là phú mệnh.
Mệnh này ông Nghiệp luận là bính hợp tân kim, tân từ sửu thấu ra, là đoạt được tài khố luận ngay là phú thì quá sơ sài.
Vậy thành ra cứ bát tự nào có nhật chủ bính hợp tân kim, lại có sửu thổ đều là phú mệnh thì gây một định lệ không hay.
Bát tự trên nếu thay bằng trụ ngày bính tý thì toi đời. Tý sửu hợp bế kim khố thì như đóng cửa kho lại, là phản cục, số nghèo.
Trích dẫn:
Bát tự
Quý sửu- ất mão- bính ngọ- tân mão
Xuân hoả tướng, quý ất bính 1 đường tương sinh, bính hợp tân kim là tài quy về ta, lấy tân kim làm công thần. Tân kim thấu từ sửu, vậy sửu cũng là công thần. Tác động của tân kim là hao bính hoả, thì ý hướng nhật chi cũng phải phá kim trong sửu.
Chi ngọ lấy thế vượng tượng hại sửu, là lấy hoả vượng trong ngọ khắc kim trong sửu. Vậy trụ ngày đồng khí đồng nhất ý hướng chế tài, là phú mệnh.
Mệnh này ông Nghiệp luận là bính hợp tân kim, tân từ sửu thấu ra, là đoạt được tài khố luận ngay là phú thì quá sơ sài.
Vậy thành ra cứ bát tự nào có nhật chủ bính hợp tân kim, lại có sửu thổ đều là phú mệnh thì gây một định lệ không hay.
Bát tự trên nếu thay bằng trụ ngày bính tý thì toi đời. Tý sửu hợp bế kim khố thì như đóng cửa kho lại, là phản cục, số nghèo.[/QUOTE]
hi Chị Sherly chỗ chị viết bôi đậm, tân kim là dụng thần làm hao nhật chủ, sửu cũng là công thần do vậy nhật chi phải phá sửu, chỗ này em chưa hiểu lắm ạ, chị giải thích thêm được ko
Chào bạn, công thần thì cũng có nhiều dạng, ví dụ nhật chủ tân kim, hợp bính. Thân vượng thì bính là công thần có tác dụng khắc nhật chủ, việc khắc này manh phái gọi là "làm công".
Ý hướng can chi trụ ngày phải giống nhau, nếu nghịch nhau là phản cục.
Ở trường hợp này, bính khắc tân kim, hay nói cách khác là công thần tân kim chịu Khắc. Thì nhật chi cũng phải khắc khử tân kim gốc trong sửu thổ. Ngọ sửu hại nhau, xem mùa, mùa xuân mộc vượng hoả tướng, thì hoả vượng mà thuỷ kim yếu, ngọ hại sửu, hoả vượng chế tân kim.
Giả sử trụ ngày là tý thuỷ, tý hợp sửu là bế kim khố, thì kim trong sửu thổ không chế được, là phản cục.
Mộ dụng tố công
Mộ là đạt được, đi vào. Như Mộc gặp mùi mộ, là mộc bị quản chế bởi mùi, là làm công. Tố công dạng này hiệu suất cao, tuy nhiên nếu gặp sửu xung mùi, nếu mộc vượng, mộ dụng tố công bị phá huỷ, nếu mộc suy, cả hai đồng thành lập. Mộc bị mùi quản chế, và sửu mùi xung nhau.
Cũng trường hợp trên, gặp ngọ hoả, thì ngọ hợp mùi bế mộc khố, mộ dụng tố công bị phá huỷ, mộc không nhập mộ. Lúc này chỉ còn ngọ mùi tố công.
Vd: địa chi
Dần- mùi- sửu- hợi
Dần nhập mùi mộ, tháng mùi mùa hè, mộc suy gặp sửu mùi tương xung, tứ trụ hình thành mùi quản chế dần mộc, sửu mùi xung nhau, nhưng sửu mùi không có đảng thế, cho nên chỉ ý nghĩa về mặt tượng.
Tý- dần- mùi- ngọ
Dần nhập mùi mộ, dần vượng, lại gặp ngọ hợp, cho nên tứ trụ này mộc không nhập mộ, chỉ còn tý hại mùi, ngọ hợp mùi là tố công, hình thành hoả cùng táo thổ thế chế tý thuỷ.
*Nguyên cục, đại vận tác động qua lại?
Yếu tố chủ khách chỉ ra
Nhật can làm chủ, 7 chữ còn lại là khách
Nhật trụ làm chủ, 3 trụ còn lại là khách
Nhật, thời trụ làm chủ, niên nguyệt là khách
Nguyên cục làm chủ, đại vận là khách
Vd nguyên cục có tỵ hoả, đại vận gặp tuất thổ thì tỵ hoả nhập mộ tại đại vận. Là khách quản chế tỵ, nếu tỵ là dụng thì hung, là kỵ thì cát.
Nguyên cục có tuất, đại vận gặp đinh tỵ, là khách nhập mộ chủ, dụng hoả thì cát, kị hoả thì hung.
*nguyên lý của bộ thần- tặc thần theo manh phái ĐKN.
Bộ thần quá mạnh, tặc thần quá yếu, vận hỷ trợ tặc thần và ngược lại.
Vd nguyên cục có sửu là tặc thần (kị thần) bị chế hoàn toàn, lại hơi yếu, thì vận hỷ gặp chữ sửu.
Chào chị sherly, em luôn theo dõi bài viết của chị.
Chị cho em hỏi bát tự mà không có tài tinh có giàu có không? Vì thực tế trong họ hàng anh em nhà em có nhiều người bát tự không có tài, đúng thực là họ không giàu có, thực tế là họ không quá quan trọng tiền bạc, có ông anh họ em bát tự không tài, thì đúng là anh ấy làm nghiên cứu khoa học, tiền bạc đủ dùng, chỉ quan tâm danh vọng, thành quả nghiên cứu.
Nhưng trong sách, thì lại có nhiều vd không tài vẫn giàu có, cho nên em buộc lòng phải hoài nghi những bát tự kiểu như thế một là sai giờ, hai là họ tự vẽ ra để chứng minh thuyết của họ.
Theo chị thì thế nào ạ?
Chào MT, thực ra học cái gì cũng thế, cũng phải luôn giữ tinh thần phản biện, đó là điểm chung của người học cầu tiến.
Về câu hỏi bát tự không có tài thì có giàu có không.
Tài tinh có 2 dạng, một là tài tinh nguyên cục, hai là tài đại vận, lưu niên (tài vận- cách gọi dân gian). Ở bát tự không có tài, hành tài vận nếu cát vẫn có thể giàu có, cát trong trường hợp nào?
- thân vượng hỷ quan sát, hành tài vận sinh quan sát
- ấn thái quá, hành vận tài khắc bớt ấn tinh dư thừa
Không có ai là không hành tài vận cả đời cả, ngay cả khi đại vận không là tài, nhưng lưu niên 10 năm cũng có năm tài, và đôi khi chỉ 1 năm tài tinh phối hợp tốt thôi cũng có thể bằng cả mấy chục năm đi làm.
Nhưng nhìn chung là, nếu bát tự có tài, phối hợp tốt thì người đó có phúc cố hữu về tiền tài, tức không bao giờ đói, hành vận xấu vẫn có quý nhân giúp đỡ tiền bạc. Lại hành tài vận thì giàu sang dễ như trở bàn tay. Sách dự đoán theo tứ trụ chỉ ghi đơn giản: "bát tự có tài, cái ăn cái mặc không thiếu".
Còn không có tài, mà bát tự phối hợp cũng không tốt, thì rất nguy hiểm, vì tài là nguồn dưỡng mệnh, đôi khi còn ảnh hưởng cả tuổi thọ, có hành vận tốt cũng khó giàu có lớn.
Bạn chắc đọc Manh Phái phải không? Các ví dụ trong đó không phải lúc nào cũng đúng, nên đọc ý tứ diễn giải để bắt lấy kĩ pháp luận mệnh, không nên chấp nhất vào những ví dụ đó. Thêm nữa, ngay cả khi bát tự đó là thật, thì việc tác giả nhận xét bát tự đó giàu có lại phụ thuộc vào năm tác giả xem mệnh, ví dụ năm đó ông Đoàn Kiến Nghiệp xem cho khách hàng đúng lúc họ có tiền, nhưng sau đó thì chưa chắc, nó sẽ gây ra nhận định chủ quan của ông ấy.
Tổng quan là vậy, bát tự không có tài thì có đại vận tài, lưu niên tài. Đại vận thì 10 năm, lưu niên thì 1 năm- 12 tháng tiến tài.
Trước mình có đọc một bài của thầy dạy tứ trụ bên sing, thầy ấy có nói từ lúc xem mệnh cho mọi người, gần 5000 mệnh lệ, chưa thấy có ai giàu có mà bát tự không có tài, cũng không hành tài vận.
Cảm ơn chị đã giải đáp ạ.
Chị cho em hỏi thêm là tứ trụ xem về cưới vợ, mua nhà, mua xe thế nào ạ? Đến vận hỷ dụng thần thì mới mua nhà được đúng không ạ?
Chào bạn, những vận hạn đó không liên quan gì đến cát hung, nó là những khoảng khắc trong cuộc đời, ví dụ bạn mua nhà nhưng gặp nhiều rắc rối về giấy tờ, hoặc tranh chấp với người khác, thì sự rắc rối đó là cát-hung, còn ứng kỳ là năm đó, hạn đó bạn mua bán nhà cửa.
Trong tứ trụ lấy ấn để xem về nhà cửa, vận hạn mua bán nhà lấy tài tinh khắc ấn tổ hợp để xem. Giả sử ấn là hỷ dụng thần, mà tài tinh tại vận khắc ấn, thì việc mua bán này người đó cảm giác rất mệt mỏi, như là bán nhà trả nợ chẳng hạn. Giả sử Ấn tinh là kị, gặp tài tinh khắc ấn, thì việc mua bán này rất dễ dàng, có lãi.
Vd càn tạo:
Mậu thân- mậu ngọ- ất mão- giáp thân
Vận quý hợi, năm mậu tuất
Đại vận lưu niên hình thành tài tinh khắc hợp ấn, nên năm này có hạn mua bán nhà.
Nguyên cục ất mộc bại địa tháng ngọ, thấu tài tinh cường vượng, hỷ giáp mộc trợ thân khắc tài. Người này hành vận quý hợi sinh trợ dụng thần là cát vận, nhưng năm Mậu tuất thổ lại khắc quý thuỷ ấn tinh, cho nên năm này không cát. Có thể thấy việc bán nhà này rất mệt mỏi, người này vì kiện tụng mà phải bán đất để "chạy".
Về hôn nhân cũng tương tự, nó không phải là vận hạn xảy ra liên tục trong cả cuộc đời, mà nó là thời điểm ứng kỳ, cũng không liên quan đến cát-hung. Tổ hợp cát thì kết hôn thuận lợi, còn tổ hợp hung thì chia tay, kết hôn bị phản đối...
Tổ hợp hôn nhân thì hầu như sách nào cũng có nói, dùng cung Phu thê (chi ngày) để xem, cung phu thê tĩnh, gặp vận hạn dẫn động thì có chuyện hôn nhân, cung phu thê gặp lục hợp, thì hạn lục xung là có hôn kỳ, cung phu thê nhập mộ, thì hạn hợp mộ sẽ ứng kỳ hôn nhân (hợp đóng cửa mộ, không cho nhập).
Ví dụ dụng thần:
Càn tạo:
Giáp thìn- bính dần- đinh hợi- mậu thân
Đinh hoả tháng dần, thấu Giáp bính trợ thân, là thân vượng. Năm tháng sinh trợ nhật can, lấy mậu thổ thương quan tiết kỳ tinh anh làm dụng thần, tuy nhiên mậu thổ lại toạ thân kim là gặp khí tiết, không tàng phong tụ khí. Cho nên lấy Thân Kim là kị thần, cuộc đời tài vận rất kém, mặc dù tài giỏi thông minh đĩnh ngộ. Bát tự có Dần xung thân, nhưng không thích gặp hợi, thông quan lực xung phản lại thành kị, cho nên vợ không đắc lực, gặp cảnh chia ly.
Duy chỉ có hành kỷ tị đại vận, xung hợi, hợp khắc thân còn tốt một chút, ngoài ra rất kém.
Bát tự kiểu này, nếu xem theo lẽ thường thì sẽ cho rằng ấn vượng nhật vượng, dụng tài. Nhưng thực tế tài tinh ở mệnh này là không có lợi (thân kim tiết hao mậu Thổ dụng thần), cho nên có hành vận tốt mấy cũng không thể giàu có được, chỉ là tài giỏi học thức do kết cấu của "thực thần tú khí" mà thôi.
Càn tạo:
Nhâm thìn- kỷ dậu- canh thân- quý mùi
Thổ- kim- thuỷ một đường tương sinh, nhưng kim khí đắc lệnh tháng vượng, hỷ thuỷ tiết tú. Nhâm toạ thìn, quý toạ mùi, kỷ thấu khắc nhâm quý, bệnh là Thổ. Hành thuỷ vận nhâm tý, quý sửu thực thần được trợ cho nên phấn phát, mộc vận là tài, khắc khử ấn tinh càng phát tài hơn. Đây là ví dụ thực thương gặp ấn bệnh, phát nhờ tài tinh khắc ấn.
Càn tạo:
Quý tị- giáp dần- đinh hợi- quý hợi
Đầu xuân, hoả hư mộc nộn, thuỷ- mộc- hoả liên hoàn tương sinh. Dụng thần ở Giáp mộc hoá sát sinh thân. Chỉ sợ vận Canh, Tân, Thân xung khắc mộc dụng thần, gặp thổ vận chế thuỷ càng nổi danh.
Càn tạo:
Kỷ mão- đinh mão- canh ngọ- canh thìn
Canh kim sinh tháng 2, tử tuyệt vô căn. Can thấu đinh hoả, chi toạ ngọ hoả, thấy rõ là quan tinh trọng hoá thành quỷ sát khắc thân. Lấy kỷ thổ tiết hoả sinh kim là dụng thần, mão mộc là kị thần. Hành nhâm tuất đại vận, Mão hợp tuất, mộc bị chế (kim trong tuất khắc ất trong mão), kiếp tài đoạt tài nên phát tài nhờ chứng khoán, sang vận Tân Dậu tiếp tục tiến tài.
Có người nói Bát tự này lấy canh kim trụ giờ trợ thân làm dụng thần? Thực ra Canh Kim này chẳng có tác dụng gì đáng kể. Vì bệnh của bát tự là nằm ở quan sát tinh nắm vượng khắc thân, thêm tỷ kiếp vào thì chỉ chịu trận, không làm được gì. Tỷ kiếp chỉ có tác dụng khi thân suy mà tài vượng hao thân, lúc đó tỷ kiếp sẽ đóng vai trò bằng hữu giúp ta kiếm tiền.
* tượng của tỷ kiếp đoạt tài
Sách tứ trụ, ngay cả sách của TVH cho Thiên tài là của riêng, phát tài nhanh,kinh thương đầu cơ...
Thực tế là đang nhầm giữa tính chất của tài, và cách thức tạo ra tài.
Tỷ kiếp đoạt tài, có nghĩa bằng hữu kiếm tiền giúp ta, ở thực tế có vài ngành nghề có tượng này, như chứng khoán, đánh bạc, xổ số, forex, tiền ảo, bảo hiểm....
bát tự nào có thương thực thông quan, hoặc quan sát tinh vệ tài thì tốt nhất là không nghĩ đến đỏ đen mạo hiểm, vì chỉ thua, không có thắng.
Giờ sinh khác nhau.
Bát tự xem giờ sinh là yếu tố quan trọng, đứng sau nguyệt lệnh. Trong quá trình xem bát tự, người ta đôi khi gặp phải những trường hợp khác nhau chỉ 1 canh giờ mà cuộc đời khác hẳn nhau.
Vd:
2 bát tự càn tạo:
1.Mậu tuất- canh thân- quý hợi- ất mão
2. Mậu tuất- canh thân- quý hợi- giáp dần
Bát tự 1 trong TTT, làm quan cao trong cung vua, thọ 90 tuổi, con cháu đầy đàn, có thể nói là đủ ngũ phúc.
Bát tự 2 là người thời nay, tính đến giờ không phú cũng không quý, là người bình thường.
Sự khác biệt là ở giờ sinh.
Bát tự 1, mậu-canh-quý- ất liên tục tương sinh, toạ mão bán hợp hợi, hợi thuỷ sinh mão mộc, tụ khí nơi thực thần cho nên lộc vị yên ổn, toạ chi sinh trợ thực cho nên vợ con đều tốt.
Bát tự 2, cũng mậu- canh- quý- giáp liên tục tương sinh. Giáp toạ dần là vẫn còn khí lưu, vẫn muốn sinh đến Bính hoả trong dần, tức nơi tụ khí là bính hoả tàng trong dần, không bị phá thì số này ắt là số phú túc. Nhưng hợi hợp dần, thân xung dần, bính hoả bị khắc phá, cho nên không phú, không quý, vợ chồng lục đục suốt ngày, anh em tranh giành. Thực tế người này vì anh em mà phá tài, cũng ly thân với vợ, Cuộc đời tính đến nay cũng không vất vả, nhưng không phú quý gì hết.
Lưu thông gặp cản trở, có sự thay đổi lớn hoặc đại tai.
Càn tạo:
Canh tý- mậu dần- đinh hợi- bính ngọ
Nguyên đầu ở hợi thuỷ trụ ngày, hợi thuỷ sinh dần mộc, dần mộc sinh bính hoả (ám sinh thấu thiên can), bính toạ ngọ là lộc của đinh, thành hoả cục sinh mậu thổ, mậu thổ sinh canh kim, canh kim sinh tý thuỷ. Lấy tý thuỷ thu cục, hợi thuỷ là dẫn phát. Nhâm ngọ vận, xung tý thuỷ, đinh sửu năm, hợp khắc thổ khắc thuỷ, đại vận lưu niên trở mặt khắc phá thu cục, năm này mệnh chủ có đại tai, thực tế là qua đời.
Càn tạo:
Bính thìn- kỷ hợi- mậu tý- canh thân
Hiện là phó phòng ngân hàng, bát tự này xem theo lệ thường thì hẳn là quá xấu, thân suy mà ấn vô căn, tam hợp thuỷ cục vượng, dễ cho là tòng tài, nhưng bát tự này phải xem bằng lưu thông, vì đã thành khí thế thì phải xem khí thế.
Bắt đầu từ Bính hoả, bính hoả sinh thổ cục (kỷ, thìn, mậu), thổ cục sinh canh thân kim, canh thân kim sinh thuỷ cục (tý, hợi), thân tý hợp, thân hợi hại đều là sinh thuỷ, hợi thuỷ ám sinh giáp mộc nhân nguyên, vậy lấy giáp Mộc làm thu cục. Giáp mộc là thất sát, cho nên công tác làm chức phó. Thu cục không bị phá cũng cho biết bát tự này có thứ tầng khá cao. Lấy Giáp mộc thu cục làm dụng, Nhâm thuỷ bản khí của hợi làm hỷ thần, lấy Kỷ thổ cái đầu làm kị thần, bính hoả làm cừu thần. Hành vận thuận lợi khắc khứ kị thần sinh trợ dụng thần, cho nên công danh thẳng tiến. Hợi thuỷ rất sợ Tị hoả xung, e là vào Ất tị đại vận, sẽ gặp tai hoạ.
Chào chị sherly. Về chủ đề nguyên lưu, e có một số câu hỏi nhờ chị giúp giải đáp:
1. Nguyên lưu thì nên khởi nguồn từ can/ chi ko có sinh hay lấy từ hành vượng nhất trong tứ trụ ?
2. Nếu có các chi thuộc tứ sinh, tứ quý thì nhân nguyên tàng độn rất nhiều, lưu thông sẽ tính theo nhân nguyên có kết nối hay tới nhân nguyên trong địa chi cuối của chuỗi?
3. Vấn đề can ngày hợp với điểm tụ khí thì chỗ này nên giải thích như thế nào ạ?
4. Ví dụ bát tự của em: Kỷ Tị - Mậu Thìn - Ất Sửu - Canh Thìn
Nhờ chị xem qua giải đáp giúp ạ, nó bao gồm mấy vấn đề e hỏi ở trên.
Xin cảm ơn chị.
Chào ngominh
-Đã gọi là khởi nguồn, thì tức là từ nơi đó là bắt đầu, không có chỗ cao hơn, có nghĩa chỗ đó phải không được sinh, nhìn thiên can thì dễ hơn địa chi. Thường bát tự khuyết hành thì dễ nhìn nguyên đầu hơn, hoặc phần lớn nguyên đầu là từ địa chi, vì quan hệ thiên can địa chi có sự thông khí (thông căn).
- Mối quan hệ đặc thù ám sinh nhân nguyên tàng trong địa chi, tuy nhiên lực sinh này yếu, không rõ ràng, mạnh mẽ khi hiển lộ. Nguyên lưu thường là dòng lưu chuyển theo quy tắc tương sinh, có nghĩa giả sử lưu chuyển đến Dần, thì Dần này có xu thế sinh cho bính hoả trong dần, nhưng bính hoả trong dần thì không xét đến sinh mậu thổ, vì lực sinh này yếu, đơn giản là bính hoả chỉ là dư khí, như bính trường sinh ở dần như đứa sơ sinh, cần nuôi dưỡng (mộc sinh), chứ không có lực sinh Mậu thổ.
Về hành Tứ Quý, các can tàng trong chi ở các trạng thái yếu, cho nên chỉ mang tính chất thu tàng (nhận sinh), mà không ám sinh nhân nguyên, nếu có thì xét tượng. Thường ám sinh người ta xét Chi tứ sinh là chủ yếu, chưa thấy ví dụ nào họ luận tứ mộ ám sinh.
- can ngày hợp là tượng, như bát tự của bạn Ất hợp canh kim, tức là dụng tâm theo đuổi công danh sự nghiệp, bạn chú ý nhất đến nó chẳng hạn.
Kỷ tị- mậu thìn- ất sửu- canh thìn
Tôi tra tiết khí thì ngày sinh cũng khá là tranh cãi, âm thì sang tháng tị, tiết khí thì tháng thìn.
Với bát tự như thế này, nguyên đầu lấy tị hoả, hoả- thổ- kim là đúng. Nhưng cuối xuân hoả thổ tiến khí, thổ dày chôn kim (thổ phản thành Khắc Kim), hành vận lấy Kim, Mộc làm tơi thổ.
Bát tự lấy tài là kị thần thì không giàu có lớn được.
dụng thần là hạt nhân luận cát hung của tứ trụ, khái niệm dụng thần thì hầu như sách nào cũng có nói, có thể chia làm hai loại:
- cách cục dụng thần (dụng thần chuyên tầm nguyệt lệnh) - được Tử bình chân thuyên xiển dương
- vượng suy dụng thần (vượng thì hỷ tiết hỷ thương, suy thì hỷ bang hỷ trợ) - được trích thiên tuỷ là đại diện, các sách mệnh lý hiện đại sau này cũng theo lối này diễn giải.
Cùng một bát tự, mỗi người lại có một kiến giải dụng thần khác nhau vì sự tham ngộ khác nhau.
Vd1:
Càn tạo:
Quý mão- canh thân- tân sửu- nhâm thìn
Tân kim sinh thân nguyệt, vượng khí, canh kim thấu can trợ thân, sửu thổ, thìn thổ dung hợp sinh thân. Thân cường vượng, lấy nhâm thuỷ làm dụng thần. Nhâm thuỷ gặp thìn thổ khắc, bệnh ở thổ. Gặp vận ất mão, giáp dần tài tinh đắc lực khử bệnh ấn trọc, kinh doanh phát tài bạc triệu, làm đâu trúng đó, sự nghiệp phát triển không ngừng.
Số này mộc vận là dược thần, không phải là dụng thần. Nguyên do mão mộc ở xa mà nhâm thuỷ ở gần, dụng thần ắt phải lấy thứ có khí lực, có tình và đoàn kết. Dụng thương thực mà có ấn khắc thì tài vận mới phát triển, bằng không cũng chỉ là kẻ tài hoa lỗi lạc nhưng thanh bần mà thôi.
Tôi đã lâu không còn chú trọng đến những từ ngữ như "Cách cục dụng thần", rồi "Vượng Suy dung thần". Nhưng hôm nay bỗng dưng hứng thú muốn cùng thảo luận chỗ này.
Cho nên, cho tôi được hỏi bạn:
+ "Cách cục dụng thần", "Vượng Suy dung thần" là một hay là hai? (Chỗ này cần phân tích rõ ngọn nguồn thì mới làm sáng tỏ vấn đề mệnh lý);
+ Cách cục dụng thần (dụng thần chuyên tầm nguyệt lệnh); vậy vượng suy dụng thần chuyên tầm ở đâu? (chỗ này càng phải làm rõ để mọi người cùng hiểu);
+ Ở VD 1, có nói: Dụng thương thực mà có ấn khắc thì tài vận mới phát triển, bằng không cũng chỉ là kẻ tài hoa lỗi lạc nhưng thanh bần mà thôi. (câu này thật phi lý)
Nhìn VD 1, thấy rất rõ ràng. Khí thế ngũ hành di chuyển từ kim sang thủy sinh mộc, dừng lại trụ năm. Đã xác định rõ là thân vượng thì lấy Thực Thương sinh Tài làm dụng, đến vận dụng thần đáo vị ( ất mão, giáp dần), nhiêu đây cũng biết là làm giàu phát phú. Cớ sao lại nói Dụng thương thực mà có ấn khắc thì tài vận mới phát triển?
Cũng chính vì những mâu thuẫn từ 3 vấn đề nêu trên mà mọi người cứ mãi sa vào chỗ sương mù không lối thoát.
Thật đúng như bạn nói, hai quyển sách kinh điển là Trích Thiên Tủy và Tử Bình chân thuyên là cẩm nang luận mệnh, cho đến hiện này cũng không có sách nào vượt qua. Tuy nhiên bởi vì như câu nói của bạn là: "Cùng một bát tự, mỗi người lại có một kiến giải dụng thần khác nhau vì sự tham ngộ khác nhau." Vậy tôi hỏi bạn, nếu giả sử như câu nói của bạn đúng, vậy thì kết quả đoán mệnh của câu nói trên là có hai đáp án sao?
Bởi vì, cho dù bạn ở một góc độ nào, một trường phái luận mệnh nào đi chăng nữa, thì kết quả đoán mệnh cho một người thì phải giống nhau. Có như vậy thì mới chứng minh được "Ngũ thuật là một" mà không có hai. Tất cả đều quay về cội nguồn luận mệnh là Âm Dương Ngũ hành, đây chính là quy luật của tạo hóa.
Như ở VD tiếp theo:
Càn tạo:
Giáp thìn- mậu thìn- mậu tuất- mậu ngọ
Mậu thổ sinh tháng thìn, mặc dù xuân thổ hư thoát, nhưng thổ nhiều gặp hoả cục sinh, cho nên mậu thổ cường, dụng thần ắt lấy Giáp mộc khắc thổ làm dụng thần. Hành vận đầu đời kỷ tị, canh ngọ, tân mùi. Can khắc mộc, chi trợ thổ khổ không nói hết. Hành nhâm thân, quý dậu vận sinh trợ giáp mộc, tiền tài sung túc phát triển. Có người nói vận hành tây phương kim địa mộc nhược, có lẽ nên nắm rõ tuế vận nhập cục, can tác can và chi tác chi sẽ nhìn ra được vấn đề.
Chỗ này không biết là bạn sherly dịch của sách nào ra, hay là lấy các VD ở trong sách để diễn đạt? Theo tôi mệnh cục này hỏa thổ quá dầy, Giáp mộc vô căn lại ở trụ năm xa nhật chủ, muốn làm dụng thần khắc chế thì không có lực làm sao mà khắc? Tôi rất nghi ngờ phép luận này.
Còn các VD khác tôi sẽ từ từ bàn thêm.
Powered by vBulletin® Version 4.1.12 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.