tuongduy
06-07-22, 11:43
Tôi muốn thử nghiệm cách dụng thời gian 15 năm của các tứ trụ qua nhiều việc, mong các bạn cho biết kết quả thực tế của chính mình để kiểm tra xác xuất đúng bao nhiêu.
Theo thuyết: trụ năm làm gốc rễ (1--15 tuổi) đại biểu giai đoạn thời ấu thơ và thiếu niên; trụ tháng làm thân cây (16--30 tuổi) đại biểu giai đoạn thanh thiếu niên; trụ ngày là hoa (31--45 tuổi) đại biểu giai đoạn trung niên; trụ giờ là quả (46--60 tuổi về sau ) đại biểu giai đoạn tuổi già.
Khái niệm cơ bản này chỉ nói tới 60 năm đời người, nhưng không phải tới 60 tuổi là hết, vì dĩ nhiên ta cứ xem trụ giờ là từ 46 tuổi trở đi.
Nếu có sự việc gì xung, hình, hại các trụ và vào khoảng thời gian nói trên, thì có thể nói rằng chúng chính xác cho giai đoạn đó là cao nhất.
Chẳng hạn như có người hỏi lúc nào thì xuất ngoại được? Nếu là thanh thiếu niên thì ta lấy trụ tháng là chính, quá 30 tuổi thì xem trụ ngày. Điều này có nghĩa là không nhất thiết cứng ngắt cứ lấy trụ năm là tổ phụ, và trụ giờ là môn hộ, và chỉ xung 2 trụ này thì mới có khả năng xuất ngoại, hoặc dời bỏ nơi này sang nơi khác. Và phải là ý định ở nơi khác lâu dài, như nhập cư vậy, chứ nếu là di du lịch thì không cực kỳ chính xác.
Thí dụ như bát tự có Canh Thìn là trụ ngày, cô này xuất ngoại theo chồng năm Mậu Thìn, 38 tuổi (thời gian của trụ ngày); Thìn hình Thìn. Hỏa là quan sát sinh Thổ, nên có thể luận là người chồng của cô lo cho cô đi.
Thí dụ nữa là người có bát tự trụ tháng là Đinh Hợi, lúc xuất ngoại là Quí Hợi, 27 tuổi (thời gian của trụ tháng), tức Hợi cũng động hình Hợi nên dời khỏi quê nhà.
Người có bát tự trụ ngày là Giáp Ngọ (thời gian 31-45 tuổi) và mẹ mất năm ông ta 41 tuổi Đinh Sửu, đó là tượng Sửu hại Ngọ.
Đặc điểm là quan trọng chỉ là các địa chi tương tác với lưu niên thôi.
Theo thuyết: trụ năm làm gốc rễ (1--15 tuổi) đại biểu giai đoạn thời ấu thơ và thiếu niên; trụ tháng làm thân cây (16--30 tuổi) đại biểu giai đoạn thanh thiếu niên; trụ ngày là hoa (31--45 tuổi) đại biểu giai đoạn trung niên; trụ giờ là quả (46--60 tuổi về sau ) đại biểu giai đoạn tuổi già.
Khái niệm cơ bản này chỉ nói tới 60 năm đời người, nhưng không phải tới 60 tuổi là hết, vì dĩ nhiên ta cứ xem trụ giờ là từ 46 tuổi trở đi.
Nếu có sự việc gì xung, hình, hại các trụ và vào khoảng thời gian nói trên, thì có thể nói rằng chúng chính xác cho giai đoạn đó là cao nhất.
Chẳng hạn như có người hỏi lúc nào thì xuất ngoại được? Nếu là thanh thiếu niên thì ta lấy trụ tháng là chính, quá 30 tuổi thì xem trụ ngày. Điều này có nghĩa là không nhất thiết cứng ngắt cứ lấy trụ năm là tổ phụ, và trụ giờ là môn hộ, và chỉ xung 2 trụ này thì mới có khả năng xuất ngoại, hoặc dời bỏ nơi này sang nơi khác. Và phải là ý định ở nơi khác lâu dài, như nhập cư vậy, chứ nếu là di du lịch thì không cực kỳ chính xác.
Thí dụ như bát tự có Canh Thìn là trụ ngày, cô này xuất ngoại theo chồng năm Mậu Thìn, 38 tuổi (thời gian của trụ ngày); Thìn hình Thìn. Hỏa là quan sát sinh Thổ, nên có thể luận là người chồng của cô lo cho cô đi.
Thí dụ nữa là người có bát tự trụ tháng là Đinh Hợi, lúc xuất ngoại là Quí Hợi, 27 tuổi (thời gian của trụ tháng), tức Hợi cũng động hình Hợi nên dời khỏi quê nhà.
Người có bát tự trụ ngày là Giáp Ngọ (thời gian 31-45 tuổi) và mẹ mất năm ông ta 41 tuổi Đinh Sửu, đó là tượng Sửu hại Ngọ.
Đặc điểm là quan trọng chỉ là các địa chi tương tác với lưu niên thôi.