thedathk
23-08-22, 10:42
:emoticon-0153-brokeBát tự Tử Bình có một cái hay khi đọc nguyên văn mỗi người đều có cách nghĩ riêng.
Khi đọc sách "Huyền Học" tôi cố gắng hết sức không đọc giải nghĩa hoặc giải thích trước, cố gắng hiểu theo nguyên văn nên nhiều khi 1 dòng có thể ngẫm 3~5 tuần là bình thường.
Thú vị cái chỗ cái "nguyên văn" được chạy trong đầu tôi nhảy ra đáp án thường khác với dịch nghĩa... nên nhiều khi giải thích và nói chuyện với người dụng Bát Tự truyền thống sẽ làm họ rất là bực mình bằng nhiều cách nào đó... rút kinh nghiệm nhiều lần như thế tôi cũng dần dà ít tiếp xúc với người trong giới mà ru rũ tự nghiên cứu và lấy khách hàng xem bát tự của mình làm thí nghiệm thống kê. (Đương nhiên mấy cái lý luận mới, cái thử nghiệm mình có ghi rõ là thử nghiệm, hoặc thêm chữ tham khảo cần phải có đáp án để thống kê)
Trở lại vấn đề "Hư Thực".
Thiết nghĩ minh kiến là Thực- vì nó thấy được đơn giản thế thôi.
Bất kiến giả vi hư.
Có sách nói "Dụng thật bất như dụng hư" (用 實 不 如 用 虛), lại nói "Kiến bất kiến chi hình , trừu bất trừu chi tự" (見 不 見 之 形 ， 抽 不 抽 之 緒)Cái gọi là hình dáng không thấy tức là Hư Thần vậy.
Phàm ta dùng Chân Thần, nguyên cục không thấy mà tứ trụ Can Chi ám xung, ám hợp, toàn cục can chi tập trung 1 điểm, nếu thây 1,2 chi xung giả là không phải,
Lại thêm liên chi kẹp (cạp) củng thì có thể dùng.
Thí dụ:
Thời
Nhật
Nguyệt
Niên
Kỷ
Canh
Canh
Tân
Mão
Ngọ
Dần
Mão
Canh sinh dần nguyệt tuyệt đích , ngọ cung kỷ thổ xuất kiền tuyệt xử phùng sinh , thử nãi thủ quý chi nhất đoan , nhược ngôn kì dụng thần cách cục tắc bất chỉ thử , lưỡng mão trùng dậu , ngọ phá dậu , thai nguyên tị hợp dậu , dậu cung tân kim chi dụng xuất kiền , tứ trụ tuy bất kiến dậu , hữu dậu chi hư thần tại , thử ám nhận dã , canh kim tuy lâm tuyệt đích nhi ám cường , gia dĩ mệnh cung tử thành ngọ mão dậu tứ trùng chi cục , canh ngọ nhật tọa quan ấn đinh kỷ đắc lộc thì mão , tài tinh đắc lộc , tài quan ấn tam kì thành cách . Ám thành quan nhận , minh kiến tam kì . Xuân kim hỉ bỉ kiếp bang trợ , dương nhận hư thần vi nhu yếu chi thần , thủ ngọ cung đinh hỏa tương chế thành cách , thử sở dĩ tổng ác trọng binh, quý vi phương diện dư .
Ở đây hắn giải thích là thấy Ngọ phá Dậu, Mão xung Dậu lại thấy hiện Tân kim ở Can- tức là Bát tự này hư củng Dậu vậy, tuy không có hiện nhưng vẫn tồn tại.
Thí dụ:
Thời
Nhật
Nguyệt
Niên
Kỷ
Bính
Canh
Tân
Sửu
Thìn
Tý
Dậu
Bính hỏa sinh thập nhất nguyệt , đông nhật vô ôn , tất tu ấn kiếp vi trợ , bách thiết nhu yếu , phi thử bất năng thủ quý , thử tạo dậu tử giáp tuất hợi , thần sửu giáp dần mão, nguyệt thì tử sửu cư trung , niên nguyệt thìn dậu vi giáp , dần hợi hợp mộc , mão tuất hợp hỏa ám kiếp ám ấn , thích bổ kì khuyết , vận hành mộc hỏa , quý vi tổng quỹ , thư vân : "Dụng thật bất nhược hư tuân" chí ngôn dã .
Ý hắn ở đây là Tý Dậu cạp (Kẹp) Tuất Hợi, Sửu Thìn cạp Dần Mão.
Thí dụ:
Thời
Nhật
Nguyệt
Niên
Mậu
Bính
Giáp
Tân
Tuất
Thân
Ngọ
Mùi
Thử mệnh ngọ tuất củng dần , kiến thân trùng dần , dần trung giáp bính mậu tam thần , tề thấu thiên kiền , hư thần lung tráo .
Ý đây nói Tuất Ngọ củng Dần- Thân xung Dần; bát tự Thiên Can hiện Giáp- Bính - Mậu thể hiện âm củng Dần là vậy.
Ý niệm khác hoàn toàn với hệ thống khác dùng: Nguyên tất cơ bản của hư thực là: thiên can không căn không sinh là hư, thiên can có sinh là thực
Khi đọc sách "Huyền Học" tôi cố gắng hết sức không đọc giải nghĩa hoặc giải thích trước, cố gắng hiểu theo nguyên văn nên nhiều khi 1 dòng có thể ngẫm 3~5 tuần là bình thường.
Thú vị cái chỗ cái "nguyên văn" được chạy trong đầu tôi nhảy ra đáp án thường khác với dịch nghĩa... nên nhiều khi giải thích và nói chuyện với người dụng Bát Tự truyền thống sẽ làm họ rất là bực mình bằng nhiều cách nào đó... rút kinh nghiệm nhiều lần như thế tôi cũng dần dà ít tiếp xúc với người trong giới mà ru rũ tự nghiên cứu và lấy khách hàng xem bát tự của mình làm thí nghiệm thống kê. (Đương nhiên mấy cái lý luận mới, cái thử nghiệm mình có ghi rõ là thử nghiệm, hoặc thêm chữ tham khảo cần phải có đáp án để thống kê)
Trở lại vấn đề "Hư Thực".
Thiết nghĩ minh kiến là Thực- vì nó thấy được đơn giản thế thôi.
Bất kiến giả vi hư.
Có sách nói "Dụng thật bất như dụng hư" (用 實 不 如 用 虛), lại nói "Kiến bất kiến chi hình , trừu bất trừu chi tự" (見 不 見 之 形 ， 抽 不 抽 之 緒)Cái gọi là hình dáng không thấy tức là Hư Thần vậy.
Phàm ta dùng Chân Thần, nguyên cục không thấy mà tứ trụ Can Chi ám xung, ám hợp, toàn cục can chi tập trung 1 điểm, nếu thây 1,2 chi xung giả là không phải,
Lại thêm liên chi kẹp (cạp) củng thì có thể dùng.
Thí dụ:
Thời
Nhật
Nguyệt
Niên
Kỷ
Canh
Canh
Tân
Mão
Ngọ
Dần
Mão
Canh sinh dần nguyệt tuyệt đích , ngọ cung kỷ thổ xuất kiền tuyệt xử phùng sinh , thử nãi thủ quý chi nhất đoan , nhược ngôn kì dụng thần cách cục tắc bất chỉ thử , lưỡng mão trùng dậu , ngọ phá dậu , thai nguyên tị hợp dậu , dậu cung tân kim chi dụng xuất kiền , tứ trụ tuy bất kiến dậu , hữu dậu chi hư thần tại , thử ám nhận dã , canh kim tuy lâm tuyệt đích nhi ám cường , gia dĩ mệnh cung tử thành ngọ mão dậu tứ trùng chi cục , canh ngọ nhật tọa quan ấn đinh kỷ đắc lộc thì mão , tài tinh đắc lộc , tài quan ấn tam kì thành cách . Ám thành quan nhận , minh kiến tam kì . Xuân kim hỉ bỉ kiếp bang trợ , dương nhận hư thần vi nhu yếu chi thần , thủ ngọ cung đinh hỏa tương chế thành cách , thử sở dĩ tổng ác trọng binh, quý vi phương diện dư .
Ở đây hắn giải thích là thấy Ngọ phá Dậu, Mão xung Dậu lại thấy hiện Tân kim ở Can- tức là Bát tự này hư củng Dậu vậy, tuy không có hiện nhưng vẫn tồn tại.
Thí dụ:
Thời
Nhật
Nguyệt
Niên
Kỷ
Bính
Canh
Tân
Sửu
Thìn
Tý
Dậu
Bính hỏa sinh thập nhất nguyệt , đông nhật vô ôn , tất tu ấn kiếp vi trợ , bách thiết nhu yếu , phi thử bất năng thủ quý , thử tạo dậu tử giáp tuất hợi , thần sửu giáp dần mão, nguyệt thì tử sửu cư trung , niên nguyệt thìn dậu vi giáp , dần hợi hợp mộc , mão tuất hợp hỏa ám kiếp ám ấn , thích bổ kì khuyết , vận hành mộc hỏa , quý vi tổng quỹ , thư vân : "Dụng thật bất nhược hư tuân" chí ngôn dã .
Ý hắn ở đây là Tý Dậu cạp (Kẹp) Tuất Hợi, Sửu Thìn cạp Dần Mão.
Thí dụ:
Thời
Nhật
Nguyệt
Niên
Mậu
Bính
Giáp
Tân
Tuất
Thân
Ngọ
Mùi
Thử mệnh ngọ tuất củng dần , kiến thân trùng dần , dần trung giáp bính mậu tam thần , tề thấu thiên kiền , hư thần lung tráo .
Ý đây nói Tuất Ngọ củng Dần- Thân xung Dần; bát tự Thiên Can hiện Giáp- Bính - Mậu thể hiện âm củng Dần là vậy.
Ý niệm khác hoàn toàn với hệ thống khác dùng: Nguyên tất cơ bản của hư thực là: thiên can không căn không sinh là hư, thiên can có sinh là thực