View Full Version : Thảo luận-Ấn thụ thủ vận
T.ấn......Thực..........................Quan
Ất Hợi / Kỷ Mão / Đinh Dậu / Nhâm Dần
....................ất.......................... ...........
Mậu Dần - Đinh Sửu - Bính Tý - Ất Hợi - Giáp Tuất - Quý Dậu
Là mệnh của Lâm Hoài Hầu đã bàn, cũng dụng Ấn chế Thực hộ Quan, và giống như mệnh chế Thương bên trên. Điểm khác là kị vận Thực Thương. Mệnh họ Chu hành Thực Thương vận, bị Ấn hồi khắc, còn tứ trụ này thì Ất Ấn đóng sẳn ở trụ năm cứu hộ có điều không đủ. Sửu vận tuy hội Dậu hóa kim, mà chẳng lo phòng trở ngại, bởi do Quan tinh không vượng mà còn cách ly với Ấn, Tài tuy vượng mà không phá Ấn, song song đó Sửu vận còn giải được cái xung của Dậu với Mão thành tốt đẹp. Tý Hợi là đất Quan, Giáp Ất là Ấn địa, đều là mỹ vận.
Nói là "quan tinh không vượng mà còn cách ly với Ấn" chi bằng luận thí dụ này hóa Mộc rõ ràng. Quan tinh hợp với nhật chủ trong tiết Kinh Trập, Ất mão nắm lệnh, thấu xuất ra can, lại thêm Dần Hợi, dụng thần phải là Mộc Ấn sinh cho nhật chủ Hỏa.
Hóa được hoàn toàn hành vượng khí là rất quí. Vận Ất Hợi ắt hẳn là tuyệt đỉnh. Mão Dậu xung trong điều kiện 2 bên không đồng sức thì lực xung quả là không đáng kể.
Thiên Ấn còn gọi là Kiêu, nhưng ở đây không nói là Kiêu đoạt Thực được, các bạn nghĩ sao?
Nghĩ rằng Thiên Ấn này đang hành sự chính đáng hộ Quan lẽ nào gọi là Kiêu coi sao đặng. Nếu là Thực thần cách, hoặc Thực dụng thần mà gặp Thiên ấn mới đáng gọi tên này (Kiêu) lắm.
Thiên Ấn còn gọi là Kiêu, nhưng ở đây không nói là Kiêu đoạt Thực được, các bạn nghĩ sao?
hi chị, ở đây không nói Kiêu đoạt Thực vì chú trọng đến Cách - thành bại của cách...
Đúng vậy, nếu Thực là cách, lộ Kiêu, lại không hóa thành công, chính là mệnh "Kiêu đoạt Thực".
Điều này thì các bạn ở trên là quá rành rồi, tôi chỉ xin nhắc các bạn mới nhập môn và đôi khi luận "kiêu đoạt thực" chưa được đúng và tỏ ra rất sợ cụm từ này.
Nhân tiện, tôi nhớ có bạn nào hỏi có "sao gì trong tứ trụ" thì học bói toán dễ dàng. Theo tôi, Thiên ấn là 1 trong điều kiện đó. Thiên ấn tốt, nghĩa là có khí và không phải là kị thần, có thể phát huy được trực giác mạnh, theo đuổi được những nghiên cứu độc đáo, nghĩa là không theo lối thường tình. Nhưng Thiên ấn là kị thì ngược lại sẽ phát huy tính hoang tưởng mê tín nhiều hơn. Nếu mà Kiêu thần đoạt Thực trong tình huống này, đôi khi lại là người dùng tính cách quá nghiêng về mê tín mà hành nghề. Chữ "đoạt" thực ra cũng là đạt được một điều gì đấy; nói chung, tùy theo tứ trụ mà đoán.
Hi cô kc!
Theo như lời cô kc nói, thì tứ trụ của em kiêu thần áp đảo vậy là em rất mê tín! ^^
A@ mà em còn để ý này nữa, tùy theo ngũ hành của kiêu thần nữa thì mới có thể có năng khiếu bói toán nữa.
Mỗi một ngũ hành của kiêu thần hình như cung cấp một ố thông tin về năng lực phán đoán khác nhau! Chà là em có quen một bác làm thầy thuốc Nam có kiêu thần hành Mộc!
Vũ Tham mê tín như thế nào, có thể chia sẻ kinh nghiệm Kiêu thần hành Kim không?
Thật nói mê tín thì có lẽ hơi quá! Chẳng qua là vì em có trí tưởng tượng phong phú, hơi đa nghi một chút, tin vào câu "Mỗi người đều có một số phận riêng". Cón nói về mê tín, tin vào thần phật thì hình như em không có! Không hiểu sao lại thế?! Em không theo đạo nào hết và cũng chẳng tin vào thần thánh hay những chuyện siêu nhiên và với em những hiện tượng lạ đó đều có thể giải thích được bằng khoa học, chẳng qua là mọi người chưa tìm ra cách giải thích thôi!
Em có tự viết tiểu thuyết và nói chung dùng đến trí tưởng tượng cũng nhiều.
Em không theo đạo nào hết và cũng chẳng tin vào thần thánh hay những chuyện siêu nhiên và với em những hiện tượng lạ đó đều có thể giải thích được bằng khoa học, chẳng qua là mọi người chưa tìm ra cách giải thích thôi!
Vậy định nghĩa "mê tín" của tôi lại khác.Đó là dù trong bất kỳ lĩnh vực nào, nếu không có tư duy phân tích và ý thức chọn lọc để có một kết luận tương đối hoàn chỉnh và áp dụng được cho chính mình, thì ta đang có 1 trạng thái gọi là "mê tín". Vì vậy, không phải mê tín chỉ nói về thần thánh, đạo giáo, mà cả trong lĩnh vực gọi là "khoa học" cũng có tình trạng mê tín (tin tưởng thái quá, không dựa vào lý luận, phân tích của chính mình). Nhưng trong dân gian thường dùng khái niệm này để chỉ vào chuyện bói toán hay tín ngưỡng của một số người. Chúng ta đang nói về xem tứ trụ nên tôi dùng chữ này để hiểu tình trạng thái quá hay bất cập của một thập thần có khả năng hiển thị mạnh mẽ ở ta.
Có lẽ em chưa hình dung hết những gì cô KC nói vì lá số tứ trụ của em Ấn Kiêu hỗn tạp, đều là kỵ thần cả! Xin cô KC gợi ý thêm cho em được rõ!
Chào chị KC trình độ tứ trụ của e còn rất sơ sài. Qua đọc các bài của chị và a VũTham bàn luận, e thấy rất bổ ích vì qua đây cho chúng em thấy được những tính cách của người có kiêu thần. Nhưng thưa chị KC và a VT trong mệnh cục của e cũng có kiêu thần vậy tính cách e theo chị và a VT bàn luận thì e thấy cũng ko thấy đúng cho lắm. e xin lấy ví dụ. Trong mệnh của e Kiêu thần là kị thần mà theo chị KC nói thì:"Nhưng Thiên ấn là kị thì ngược lại sẽ phát huy tính hoang tưởng mê tín nhiều hơn." và "Thiên ấn tốt, nghĩa là có khí và không phải là kị thần, có thể phát huy được trực giác mạnh, theo đuổi được những nghiên cứu độc đáo, nghĩa là không theo lối thường tình". Nhưng thú thật với chị KC và a VT e thích bối toán nhưng bói toán phải giựa trên khoa học. chính vì vậy mà e rất thích môn tứ trụ này. nói chung tích cách của e ko bao giờ bi quan mà điều này thể hiện trực tiếp chính là hoàn cảnh của e và e cũng luôn bằng lòng với những gì mình có. không thích ganh đua và đặc biệt là ko giận ai được lâu nhất là ko muốn ai phải chịu thiệt thòi vì mình. E chỉ thấy tính cách của e có một điểm giống Kiêu Thần là thích bói toán. điều này thể hiện từ lúc những lúc e học cấp 2 gì đấy, nhưng lúc đó nhận thức của e còn kém, kiến thức cuộc sống con nông cạn cho nên cũng chỉ là xem vớ vẩn cho vui thôi tức là cùng bạn bề dùng tú lơ khơ xem thôi.
Vì vậy qua chị và a VT tranh luận thì có thể là Kiêu Thần của e mang một đặc tính khác chăng?
Trong sách Dự đoán theo Bát tự của Thiệu Vĩ Hoa trong đoạn bàn luận về người sinh cùng tháng cùng năm thì vận mệnh có giống nhau ko? mục thứ 13( trang 34) ông ấy viết: " Lòng tín ngưỡng khác nhau thì mệnh vận cũng phát sinh thay đổi. Người tin thờ thì hay có lợi, gặp điều xấu cũng dễ vượt qua....." và ông ấy dẫn ra một ví dụ về một người khi " Cùng gặp tuế vận" mà ông ấy nói tuế vận cùng gặp, ko chết mình thì cũng chết người thân khác". Nhưng người này tin thờ theo đạo phật thường xuyên ăn chay niệm phật cho nên gia đình người này vẫn bình an vô sự (Trích bàn về tử vong trang 383). Vậy thì qua trích dẫn trong sách của TVH thì duy tâm và duy vật vẫn là hai hiện tượng song song cùng tồn tại phải ko chị KC và a VuTham?
letung73 yên chí, luận về Thiên ấn là Kiêu thần không chỉ nói về tính cách mê tín hay không mê tín mà thôi. Trên đây chỉ là 1 ví dụ về trạng thái hiển lộ hay ẩn tàng của Kiêu.
vâng e cảm ơn chị KC vậy Thực thần Quý thuỷ trong mệnh của e là hỉ thần nhưng ko thể phát huy được tác dụng là tiết thân và sinh tài. vì thuỷ quá lạnh và bị kiêu thần KỶ đoạt nữa phải ko chị KC? Mà đến vận CANH THÂN Canh hợp mất Ất mộc tài tinh hoá kim vậy trong mệnh của e đến vận Canh Thân là kim vượng thổ vượng chẳng phải rât sấu phải ko chị KC?
Cô KC ơi! Cô có thể cho em 1 vd về Kiêu thần làm kị và biểu hiện thực tế qua tính cách được không cô? Nếu như Kiêu Ấn hỗn tạp thì sao hả cô?
Nếu như Kiêu là Kị thủ vận chắc sẽ rất xấu! Để em post lá số của anh letung và em lên và so sánh!
chào a VT e mong rằng qua a và chị KC thảo luận về lá số của e xem vận Canh thân tác dụng của Kiêu Thần là như thế nào? theo e nghĩ vận Canh Thân có thể hạn chế bớt được sự nguy hiểm của kiêu thần hoặc ko vì: theo e luận thế này thì mong chị KC và a VT xem nhé.
1- đến vận Canh Thân đây là vận Kiếp Tài mà Kiếp tài có thể đoạt tài tức là canh hợp mất tài tinh ất. thì lúc này tài tinh ko thể chế kiêu.
2- có thể kiếp tài là thông quan túc là canh kim lúc này làm trách nhiệm của người hoà giả khiết cho kiêu ko thể đoạt thực được và kiếp tài làm nhiệm vụ thông quan và hoÁ giải Kiêu thần và sinh cho thực để thực sinh tài. con về tính cách của e thì e xin bổ sung thêm là E LÀ người sống rất hoà nhã nhất là ko muốn ai phải phiền lòng về mình. nhưng cũng rất khẳng khái và trong cuộc sống của mình e thường là người chịu thiệt thòi về mình. do trình độ có hạn mong a và chị KC thấy có gi ko đúng hãy góp ý cho e. e chân thành cảm ơn a VT và chị KC.
lâu rồi không thấy a VũTham thảo luận về chủ đề Ấn thụ nhỉ? đây là lá số e đưa ra : quý sửu ất sửu tân dậu kỉ hợi. e mong a hãy bớt chút thời gian để cho e được học hỏi nhé. mong dược gặp lại anh.
Anh Đăng ơi, em thấy chương 36 cuối bài anh có ghi là còn tiếp, vậy có "còn tiếp" không anh?
Powered by vBulletin® Version 4.1.12 Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.